《神宗皇帝挽辞二首》 王安石
将圣由天纵，成能与鬼谋。
聪明初四达，俊乂尽旁求。
一变前无古，三登岁有秋。
讴歌归子启，钦念禹功修。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《神宗皇帝挽辞二首》是宋代著名政治家和文学家王安石所作，这首诗词是王安石为宋神宗赵顼的挽辞。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
将圣由天赐予，成就胜过鬼谋。聪明才智初在四岁，才情出众，追求卓越。创造了前所未有的变革，三次登上岁月的秋天。歌颂圣明的事迹和启示，怀念帝王禹的伟大功绩。
诗意：
这首诗词是王安石为宋神宗赵顼挽词，表达了对皇帝的称赞和怀念之情。诗中提到了宋神宗的聪明才智和卓越的才情，将其与天赋与众不同的才能相比，并以此来赞美皇帝的统治。诗人还提到了王安石的变革政策，这些政策在当时引起了巨大的变化，为国家带来了积极的发展。最后，诗人表达了对禹王功业的敬仰和怀念，这是对古代圣明君主的赞颂。
赏析：
这首诗词通过对宋神宗的赞美和怀念，展现了王安石对皇帝的崇敬之情。诗人通过用诗意的语言表达对神宗的称赞，强调了他的聪明才智和卓越的统治才能。诗中提到的"将圣由天赐予，成就胜过鬼谋"表达了皇帝的统治地位是由天命所决定的，而不是凭借凡人的智谋所能达到的。这种观点体现了宋代儒家思想中的君主观念。
诗人还提到了王安石的变革政策，这些政策在当时引起了较大的争议，但也为国家带来了积极的变化。通过强调这些变革的重要性，诗人表达了对皇帝的赞颂和对改革的支持。
最后，诗人对禹王的敬仰和怀念，进一步强调了对圣明君主的赞颂。禹王是中国古代传说中的伟大君主，他治理水患，开辟土地，为人民谋福利，被视为古代圣明君主的典范。通过将神宗与禹王相联系，诗人进一步彰显了皇帝的伟大和崇高地位。
总体而言，这首诗词通过对皇帝的赞美和怀念，展现了王安石对神宗的崇敬之情，同时也表达了对改革和圣明君主的支持和敬仰。
shén zōng huáng dì wǎn cí èr shǒu
神宗皇帝挽辞二首
jiāng shèng yóu tiān zòng, chéng néng yǔ guǐ móu.
将圣由天纵，成能与鬼谋。
cōng míng chū sì dá, jùn yì jǐn páng qiú.
聪明初四达，俊乂尽旁求。
yī biàn qián wú gǔ, sān dēng suì yǒu qiū.
一变前无古，三登岁有秋。
ōu gē guī zi qǐ, qīn niàn yǔ gōng xiū.
讴歌归子启，钦念禹功修。