须凭金火相销铄。
金火得长生。
方成夫与妻。
夫妻情重重。
共隐真人洞。
真洞约回期。
天符来便归。
诗词:《菩萨蛮·还丹根蒂将何作》
朝代:元代
作者:李真人
还丹根蒂将何作,
须凭金火相销铄。
金火得长生,
方成夫与妻。
夫妻情重重,
共隐真人洞。
真洞约回期,
天符来便归。
中文译文:
还丹药的根本将如何处理,
必须依靠金火互相磨炼。
金火得到长生之法,
方能成就夫妻之缘。
夫妻情感互相升华,
共同隐藏于真人洞府之中。
真人洞府的回归时间已约定,
当天符一现即可归去。
诗意和赏析:
这首诗词是元代道士李真人创作的,表达了修炼还丹的主题。还丹是道士修炼的一种方法,意指通过炼制丹药达到长生不老的境地。
诗中描述了还丹药的处理过程,需要使用金火相互磨炼,才能得到长生之法。金火代表炼制丹药所需的火候和炼丹材料。只有金火得到合适的磨炼,才能使丹药达到完美的效果。
诗中提到金火得到长生之法后,才能成就夫妻之缘。这里的夫妻并非指现实中的婚姻关系,而是指道士修炼后与天地相合的境界。修炼者通过长生之法,与宇宙融为一体,达到超越凡尘的境地。
接下来的几句描述了夫妻情感的重要性。夫妻之间的感情要深沉而纯粹,才能在修炼的道路上相互激励、共同进步。
最后两句表达了修炼者共同隐藏于真人洞府之中,等待着回归的时机。真人洞府象征修炼者内心深处的净土,只有等待天命的指引,才能回归到修炼者真实的归宿。
整首诗词以修炼还丹为主题,通过金火磨炼、夫妻情感和真人洞府的描绘,表达了修炼者追求长生不老的愿望和修行的道路的艰辛与期盼。同时,诗词中蕴含着道家思想,强调了修炼者内在修养和情感的重要性,以及与宇宙的融合与回归。
pú sà mán
菩萨蛮
huán dān gēn dì jiāng hé zuò.
还丹根蒂将何作。
xū píng jīn huǒ xiāng xiāo shuò.
须凭金火相销铄。
jīn huǒ dé cháng shēng.
金火得长生。
fāng chéng fū yǔ qī.
方成夫与妻。
fū qī qíng chóng chóng.
夫妻情重重。
gòng yǐn zhēn rén dòng.
共隐真人洞。
zhēn dòng yuē huí qī.
真洞约回期。
tiān fú lái biàn guī.
天符来便归。
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平八齐 (仄韵) 去声八霁 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。