“失之下为士”的意思及全诗出处和翻译赏析

《四贤古风寿帅阃·广成子》是宋代彭止创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
崆峒郁岧峣，直上万丈强。
中有广成居，白石砌华房。
抱神磨自役，室静蔼生光。
岁丁千二百，来今讵可量。
土德方在御，斋心造其旁。
至道顾何在，愿一示其方。
云飞不待族，木落不待黄。
形功精则摇，于道未相当。
失之下为士，得者上为皇。
妙训閟玄局，为公发天藏。
诚能守其一，智故兼相忘。
往游无极乐，二仪久相长。

诗意：
这首诗以描述广成子为主题，广成子是道教中的神仙，被认为是地宫中的仙君。诗人通过描绘广成子的居所和修行情景，表达了对道教修行的探索和追求，以及对至道的向往和渴望。

赏析：
这首诗以山水景色和居所来表现广成子的修行环境。崆峒和岧峣是山名，形容山势险峻，直指万丈高。广成子居住在山中，他的房屋由白石砌成，华丽而美丽。广成子抱着神明努力修炼自己，他的房间静谧而光明。诗中提到了岁丁千二百，表示广成子修行已经有很长的时间，难以用常规的时间单位来衡量。

诗人表达了对修行者的崇敬和向往。土德在广成子的御宅周围，斋心在其旁边，表示他在修行过程中注重道德和心灵的净化。诗人希望广成子能够示人至道的方向，让人们能够追随他的修行之路。

诗中还有一些象征意味。云飞和木落是表示岁月的变迁，形功精则摇，意味着修行的成果还未能达到至道的境地。失之下为士，得者上为皇，表明修行者的成败决定了他们在社会地位上的高低。

最后几句表达了诗人对广成子智慧和教诲的敬意。广成子能够引领人们发现天地的奥秘，诗人希望人们能够守住道义的一方，而不被功利和智慧所迷惑。往游无极乐，二仪久相长，表达了修行者往生极乐的愿望，以及阴阳二仪相互依存的观念。

总体而言，这首诗词以描绘广成子的修行环境为主线，通过景色描写和象征手法，表达了对修行者的崇敬和对至道的向往，以及对智慧和道德的追求。

sì xián gǔ fēng shòu shuài kǔn guǎng chéng zǐ
四贤古风寿帅阃·广成子

kōng tóng yù tiáo yáo, zhí shàng wàn zhàng qiáng.
崆峒郁岧峣，直上万丈强。
zhōng yǒu guǎng chéng jū, bái shí qì huá fáng.
中有广成居，白石砌华房。
bào shén mó zì yì, shì jìng ǎi shēng guāng.
抱神磨自役，室静蔼生光。
suì dīng qiān èr bǎi, lái jīn jù kě liàng.
岁丁千二百，来今讵可量。
tǔ dé fāng zài yù, zhāi xīn zào qí páng.
土德方在御，斋心造其旁。
zhì dào gù hé zài, yuàn yī shì qí fāng.
至道顾何在，愿一示其方。
yún fēi bù dài zú, mù luò bù dài huáng.
云飞不待族，木落不待黄。
xíng gōng jīng zé yáo, yú dào wèi xiāng dāng.
形功精则摇，于道未相当。
shī zhī xià wèi shì, dé zhě shàng wèi huáng.
失之下为士，得者上为皇。
miào xùn bì xuán jú, wèi gōng fā tiān cáng.
妙训閟玄局，为公发天藏。
chéng néng shǒu qí yī, zhì gù jiān xiāng wàng.
诚能守其一，智故兼相忘。
wǎng yóu wú jí lè, èr yí jiǔ xiāng cháng.
往游无极乐，二仪久相长。