“忘言理必该”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《来闍黎新亭作》

八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。

中文译文：
在闍黎的新亭上作
八次解禅林秀，三谏属于王室的才。
地处偏僻，离香界较远，心灵纯净，水亭开放。
靠山陡峭的地方立起，寻找幽静的石径回家。
瑞花自然生长，何需人工栽培灵药。
碧网交错在红树间，清泉尽头长满绿苔。
戏耍的鱼儿聚集，闲散的鸟儿来诵经。
放弃形象去领悟玄奇，忘掉言语去理解真理。
在寂静中得到的又是什么呢，吟咏也只是空费心机。

诗意和赏析：
这首诗以描述孟浩然游览闍黎新亭为主线，以诗人对禅境的感悟为辅助，描绘了优美的自然景色和寂静的心境。诗中较为直接的表达了作者对于禅境的理解，以及对于世俗之喧嚣的放弃。

通过描绘自然景色，诗人将读者带入阳光明媚、瑞雪飘落的禅林。描述了明亮清新的树木，碧绿交纳的红树，清泉长满绿苔等景色。这些景象展示了自然的美妙和生命的活力，也为诗歌增添了一份清新和豁然开朗的气息。

同时，诗人通过描述亭子的位置，傍山而建，以及沿着陡峭山形的石径寻幽探幻，体现了诗人追求虚无的禅境追寻。诗人抛弃了世俗的烦扰，寻找灵性净化，表达了对自然之美和内心宁静的向往。

诗人在表现禅境的同时，透露出自己对生活的一种消极态度。以"八解禅林秀，三明给苑才"来讽刺人们过于纠缠于功名利禄，却忽视了精神追求。"瑞花长自下，灵药岂须栽"则是表达了对人们过度追求功利的质疑，自然的美丽何须人为的干涉。

最后的"弃象玄应悟，忘言理必该"表达了诗人对禅境及人生真理的领悟。禅境不必追求形而上的奇景，而是要通过对自身的剖析来达到内心净化和解脱。

整首诗以描绘自然美景为主线，表达了诗人追求心境宁静和内心解脱的愿望，对于功名利禄的冷漠态度，向人们传递了一种世外桃源的美好愿景。

lái dū lí xīn tíng zuò
来闍黎新亭作

bā jiě chán lín xiù, sān míng gěi yuàn cái.
八解禅林秀，三明给苑才。
dì piān xiāng jiè yuǎn, xīn jìng shuǐ tíng kāi.
地偏香界远，心净水亭开。
bàng xiǎn shān zhā lì, xún yōu shí jìng huí.
傍险山查立，寻幽石径回。
ruì huā zhǎng zì xià, líng yào qǐ xū zāi.
瑞花长自下，灵药岂须栽。
bì wǎng jiāo hóng shù, qīng quán jǐn lǜ tái.
碧网交红树，清泉尽绿苔。
xì yú wén fǎ jù, xián niǎo sòng jīng lái.
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
qì xiàng xuán yīng wù, wàng yán lǐ bì gāi.
弃象玄应悟，忘言理必该。
jìng zhōng hé suǒ de, yín yǒng yě tú zāi.
静中何所得，吟咏也徒哉。