厥修六艺。
师圣发蒙。
尊儒启滞。
若括资羽。
如金待砺。
雅道聿兴。
教学无替。
江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。
《释奠诗应令》是一首隋代的诗词,作者是江总。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
敬逊三德。厥修六艺。
师圣发蒙。尊儒启滞。
若括资羽。如金待砺。
雅道聿兴。教学无替。
诗意:
这首诗词表达了对三种美德的敬重,并提倡对六艺的修习。诗中还强调要尊重教师,因为他们是启蒙和指导学生的人。同时,作者也通过金石相砺的比喻,表达了对人才培养的重视。最后,诗人强调了儒家的雅道应该得到推崇和发扬,教育教学也没有替代品。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对教育和学习的看法,融入了儒家思想的核心价值观。诗中所提到的三德是指君子的三种美德,分别是人德、言德和事德,作者呼吁人们要恪守这些伦理道德。六艺是指礼、乐、射、御、书、数,是古代教育的基本内容,作者认为修习这些六艺是非常重要的。
在诗中,作者特别强调了对教师的尊重和重视,将他们比喻为启蒙者和指导者。这表明作者认为教育是培养人才的重要途径,需要通过儒家的教育思想来传承和发扬。
诗词的最后两句“雅道聿兴,教学无替”表达了作者对儒家雅道的推崇和教育的独特价值。雅道指的是儒家的道德规范和修养要求,作者认为这种道德规范应该被积极弘扬。而“教学无替”则强调了教育的重要性和不可替代性,没有其他东西能够取代良好的教育。
总体而言,这首诗词表达了作者对教育、学习和儒家思想的重视。通过简洁的语言和含蓄的比喻,诗人向读者传递了一种教育的理念和价值观,强调了教育对于个人修养和社会发展的重要性。
shì diàn shī yīng lìng
释奠诗应令
jìng xùn sān dé.
敬逊三德。
jué xiū liù yì.
厥修六艺。
shī shèng fā mēng.
师圣发蒙。
zūn rú qǐ zhì.
尊儒启滞。
ruò kuò zī yǔ.
若括资羽。
rú jīn dài lì.
如金待砺。
yǎ dào yù xìng.
雅道聿兴。
jiào xué wú tì.
教学无替。
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东 (平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。