脱屐向尘笼。
凌烟画像云台议，似眼前、百草春风。
盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。
应怀得隽大明宫。
无事老冯公。
玉山且向花间倒，任从笑、老入花丛。
三径步余，一枝眠稳，心事付千钟。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《一丛花（再呈十二叔）》是一首宋代的诗词，作者是晁补之。这首诗词的中文译文如下：
一丛花（再呈十二叔）
飞凫仙令气如虹，
脱屐向尘笼。
凌烟画像云台议，
似眼前、百草春风。
盏里圣贤，壶中天地，
高兴更谁同。
应怀得隽大明宫，
无事老冯公。
玉山且向花间倒，
任从笑、老入花丛。
三径步余，一枝眠稳，
心事付千钟。
这首诗词表达了作者对自然景物和人生境遇的感悟。下面是对诗词的诗意和赏析的解析：
诗词以一丛花为题材，通过描绘花朵的美丽和自然，表达了作者对自然的赞美和对自己处境的思考。诗的开头两句“飞凫仙令气如虹，脱屐向尘笼。”写出了花朵的美丽和灵动，以及作者对自然的向往之情。
接下来的两句“凌烟画像云台议，似眼前、百草春风。”描绘了花朵如云台上的仙人，宛如眼前的春风拂面，给人以愉悦和想象的感觉。这里的“百草春风”也可以理解为世间万物的蓬勃生机。
接着的两句“盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。”运用了寓言的手法，将圣贤比作盏中的灯火，将天地比作壶中的景象，表达了作者对高尚情操和广阔天地的向往，同时也表达了作者对于人生中的快乐和幸福的思考。
接下来的两句“应怀得隽大明宫，无事老冯公。”表达了作者对古代宫廷文化和清闲无事的向往，也可以理解为对退隐田园生活的追求。
最后两句“玉山且向花间倒，任从笑、老入花丛。三径步余，一枝眠稳，心事付千钟。”表达了作者对自然的敬畏和追求，将自己比作一枝花，融入自然之中，心境宁静。这里的“心事付千钟”意味着将杂念和烦恼抛诸脑后，专注于自然和心灵的宁静。
总的来说，这首诗词通过描写花朵的美丽和自然景物的意象，表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。诗中融入了对古代文化和退隐生活的向往，以及对心灵宁静和自然境界的追求。整首诗意深远，富有诗人的感悟和情感。
yī cóng huā zài chéng shí èr shū
一丛花（再呈十二叔）
fēi fú xiān lìng qì rú hóng.
飞凫仙令气如虹。
tuō jī xiàng chén lóng.
脱屐向尘笼。
líng yān huà xiàng yún tái yì, shì yǎn qián bǎi cǎo chūn fēng.
凌烟画像云台议，似眼前、百草春风。
zhǎn lǐ shèng xián, hú zhōng tiān dì, gāo xìng gèng shuí tóng.
盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。
yīng huái dé juàn dà míng gōng.
应怀得隽大明宫。
wú shì lǎo féng gōng.
无事老冯公。
yù shān qiě xiàng huā jiān dào, rèn cóng xiào lǎo rù huā cóng.
玉山且向花间倒，任从笑、老入花丛。
sān jìng bù yú, yī zhī mián wěn, xīn shì fù qiān zhōng.
三径步余，一枝眠稳，心事付千钟。
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。