谈笑下蓬壶。
神寒骨重真男子,是我家、千里龙驹。
经纶器业,文章光焰,流辈更谁如。
渊明元与世情疏。
松菊爱吾庐。
他年定契非熊卜,也未应、鹤发樵渔。
手栽露桃,亲移云杏,真是种星榆。
晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。一说徙家彭门(今江苏徐州)。晁补之称他为十二叔,常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士,历单州城武主簿、瀛州防御推官,知州平恩县,官满授泰宁军节度推官,迁知大名府莘县事。因得罪上司,废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。
《一丛花》是晁端礼在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个谪仙驾驭鲸鱼的场景,表达了真正的男子汉应有的坚韧和豪情,以及诗人对世事的淡泊和对自然的热爱。
诗词中的“谪仙海上驾鲸鱼”形象生动地展示了诗人超凡脱俗的境界,他乘坐鲸鱼在海上行驶,象征着他与尘世间的繁杂纷扰相隔绝,追求着一种超越尘世的境界。这种境界使他心境宁静,能够以一种豁达的心态面对人生的起伏。
接下来的描述中,诗人以“谈笑下蓬壶”来表现自己的悠闲自得。这里的蓬壶指的是一种隐居之所,象征着诗人安逸的生活环境。他与友人谈笑间,完全放下了尘世的烦恼,沉浸在纯粹的境界中。
诗中提到的“神寒骨重真男子”表达了诗人对真正男子汉气质的赞美。真正的男子应该有坚强的意志和刚毅的性格,不怕艰难困苦,面对世间的挑战能够坚守自己的信念。这种真正的男子气概是诗人所向往和追求的。
诗词中还提到了“千里龙驹”,意味着诗人自己是一匹奔驰于千里之外的龙马,具有非凡的才情和胆识。他在经纬器业、文章光焰上都有出众的才能,超越了同辈之间的竞争。这种才华使他在人生的道路上独步天下,独具一格。
随后的描述中,诗人提到了“渊明元与世情疏”,指的是自己与世俗之情疏远。他像古代的文学家渊明一样,超脱了尘世的琐碎和纷争,追求内心的宁静和灵感的涌现。这种超然的境界使诗人能够以独特的视角看待世界,从而产生出独特而深刻的诗意。
诗词中还有对自然的热爱和赞美。诗人提到了“松菊爱吾庐”,表达了他对自然景物的钟爱和对家园的深情。松树和菊花象征着高洁和坚韧,象征着诗人内心的追求和精神的寄托。诗人将这种追求与自己的庐舍相连,表达了对家园和自然的热爱之情。
最后的描述中,诗人提到了“手栽露桃,亲移云杏”,展现了诗人的勤劳和对自然的亲近。他亲自种植露桃和云杏,将自然之美融入到自己的生活中。这种与自然的密切联系使诗人能够感受到自然的真实和美妙,从而创作出充满生命力和灵性的诗词。
整首诗词《一丛花》描绘了诗人晁端礼超然尘世、追求真我境界的形象和对自然的热爱。诗人通过描写自己谪仙驾鲸鱼、与友人谈笑下蓬壶的情景,表达了自己追求超越尘世、追求内心宁静的愿望。他赞美了真正男子汉的坚韧和豪情,表达了自己在经纬器业、文章光焰上的出众才华。诗中还融入了对自然景物的热爱和亲近,表现了诗人与自然和谐相处的态度。
整首诗词以清新自然的笔触表达了诗人对超凡境界和自然之美的追求。通过诗词的赏析,我们能够感受到诗人内心的宁静和对真正男子气概的赞美,同时也能感受到他对自然的热爱和与之融合的愿望。这首诗词展示了晁端礼深邃的思想和独特的艺术表达,具有一定的审美价值和文化内涵。
yī cóng huā
一丛花
zhé xiān hǎi shàng jià jīng yú.
谪仙海上驾鲸鱼。
tán xiào xià péng hú.
谈笑下蓬壶。
shén hán gǔ zhòng zhēn nán zǐ, shì wǒ jiā qiān lǐ lóng jū.
神寒骨重真男子,是我家、千里龙驹。
jīng lún qì yè, wén zhāng guāng yàn, liú bèi gèng shuí rú.
经纶器业,文章光焰,流辈更谁如。
yuān míng yuán yǔ shì qíng shū.
渊明元与世情疏。
sōng jú ài wú lú.
松菊爱吾庐。
tā nián dìng qì fēi xióng bo, yě wèi yīng hè fà qiáo yú.
他年定契非熊卜,也未应、鹤发樵渔。
shǒu zāi lù táo, qīn yí yún xìng, zhēn shì zhǒng xīng yú.
手栽露桃,亲移云杏,真是种星榆。
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。