人人皆有，那角解牵骑。
种就黄芽满院，更须用、神水浇之。
宫里，若无此兽，安得似婴儿。
乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。
饥餐虎髓，渴饮水银池。
夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。
牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
《满庭芳》是一首宋代的诗词，作者是张伯端。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳，
庭院中花香四溢，
真铁牛儿，
形容丑恶，
性格强硬，偏好争斗。
人人皆有，
每个人都有这种性格，
那角解牵骑，
只有它能解开牵引战马的缰绳。
种就黄芽满院，
只要种下黄芽，整个庭院就会充满芬芳。
更须用神水浇之，
还需要用神奇的水来浇灌。
宫里，
如果没有这样的动物，
怎么能像婴儿一样纯洁无邪。
乾坤真动静，
宇宙万物的真实运动，
生成家活，
家庭中所有的事务，
总赖于它。
饥餐虎髓，
饿了就吃老虎的髓骨，
渴饮水银池，
口渴了就喝水银池的水。
夜半牵车进火，
半夜里驾着车子驶入火焰之中，
霞光迸，
火焰中闪烁出霞光。
海底腾辉，
海底涌动出明亮的光芒。
牧童笑，
牧童开怀大笑，
华池宴罢，
华池的宴会结束了，
乘个月明归。
乘着明亮的月光回家。
这首诗词描述了一种叫做"真铁牛儿"的奇特动物，形容它丑陋而强硬，喜欢争斗。诗人通过对这个动物的描绘，表达了一种生动的形象，借以反映人性的复杂和世间万物的运行规律。他指出，每个人都有一些丑陋而强硬的一面，这在庭院中的花朵中得到了体现。诗人进一步揭示了人性的本质，以及家庭和宇宙间的微妙联系。他通过描述真铁牛儿的行为和特征，暗示着人们对于欲望的追求，以及对物质和权力的渴望。最后，诗人以夜晚的景象和牧童的笑声作为结束，表达了一种回归自然、追求宁静的愿望。
整首诗词运用了形象生动的语言和意象，通过对动物的描写和比喻，展示了人性的复杂性和社会的深层次问题。它揭示了人们内心深处的欲望和追求，以及对于自然和宇宙间运行规律的思考。通过描绘独特的形象，诗人传达了对于和谐、纯洁和宁静的向往，以及对于内心自由的追求。这首诗词既有深刻的哲理寓意，又有浪漫的意境，充满了诗人对生活和人性的思考和感悟，给读者留下了深刻的印象。
mǎn tíng fāng
满庭芳
zhēn tiě niú ér, xíng róng chǒu è, xìng gāng piān hǎo zhēng chí.
真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。
rén rén jiē yǒu, nà jiǎo jiě qiān qí.
人人皆有，那角解牵骑。
zhǒng jiù huáng yá mǎn yuàn, gèng xū yòng shén shuǐ jiāo zhī.
种就黄芽满院，更须用、神水浇之。
gōng lǐ, ruò wú cǐ shòu, ān dé shì yīng ér.
宫里，若无此兽，安得似婴儿。
qián kūn zhēn dòng jìng, shēng chéng jiā huó, zǒng lài yú yī.
乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。
jī cān hǔ suǐ, kě yǐn shuǐ yín chí.
饥餐虎髓，渴饮水银池。
yè bàn qiān chē jìn huǒ, xiá guāng bèng hǎi dǐ téng huī.
夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。
mù tóng xiào, huá chí yàn bà, chéng gè yuè míng guī.
牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
平仄：平平平平
韵脚：(仄韵) 入声七曷 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。