自称木液与金精。
遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入昆仑峰顶。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
《西江月（十二之五）》是宋代张伯端的一首诗词。这首诗词描述了一个爱情故事，情节发生在西江之滨，描绘了男女主人公的相识、相爱和最终欢聚的情景。
诗词的中文译文如下：
二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
诗意和赏析：
这首诗词以一种幽默、婉转的方式表达了男女主人公相遇、相识和相爱的过程。首句“二八谁家姹女，九三何处郎君。”描绘了一个年轻女子和年轻男子的相遇，他们都是十分美貌的人。接着，“自称木液与金精。遇土却成三姓。”这句诗中使用了一种奇特的比喻，以木液和金精来代表男女主人公的姓氏，暗示他们的出身高贵。然而，在现实中，他们面对的是土地的束缚，无法随心所欲地结合在一起。
接下来的两句“更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。”表达了男主人公不得不伪装成一个名叫丁公的人，通过锻炼自己来吸引女主人公的注意，并最终成为夫妻，达到了他们的欢乐情感。最后两句“河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。”则描述了他们的爱情如河水一样奔流向前，不敢停留，最终达到了高峰的状态，昆仑峰象征着他们的爱情达到了极致。
整首诗词以婉转、隐晦的语言描写了男女主人公的相遇、相爱和结合的过程，通过运用比喻和象征手法，表达了他们爱情的坎坷和最终的圆满。张伯端巧妙地运用了形象生动的描写，使整首诗词富有诗意，给人以美好的联想和思考。
xī jiāng yuè shí èr zhī wǔ
西江月（十二之五）
èr bā shuí jiā chà nǚ, jiǔ sān hé chǔ láng jūn.
二八谁家姹女，九三何处郎君。
zì chēng mù yè yǔ jīn jīng.
自称木液与金精。
yù tǔ què chéng sān xìng.
遇土却成三姓。
gèng jiǎ dīng gōng duàn liàn, fū qī shǐ jié huān qíng.
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
hé chē bù gǎn zàn liú tíng.
河车不敢暂留停。
yùn rù kūn lún fēng dǐng.
运入昆仑峰顶。
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。