“智者俱不受”的意思及全诗出处和翻译赏析

《书遗文后》是唐代僧凤创作的一首诗。它以对比的方式表达了作者的心境和对人生的思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

诗文中，作者用“苦哉黑闇女，乐矣功德天”来描述人生的两种境遇。首先，他将黑暗比喻为苦难、困境，暗示着人生中的痛苦和艰难。而后，作者将美好的功德天比喻为快乐和幸福，抒发了对人生美好境遇的向往和追求。

接下来，作者描绘了两种不同的人对这两种境遇的态度。智者（智慧者）并不追求功德天，而愚夫（愚笨的人）却把自己扉入黑暗之中。这里，作者透过对比两种人的选择，展示了智慧和愚昧之间的区别。

最后，作者表达了自己的信仰和希望。他宣称自己追随能仁教（佛教），投向弥勒（佛教中的救世主）前。他希望能够理解宣说摩诃衍（佛教经典的一部分），获得那罗延（佛教中的智慧和解脱）。

这首诗通过对比黑暗和功德天、智者和愚夫、信仰和追求智慧的故事，表达了作者对人生和人性的思索。诗中运用了象征和比喻的手法，用简洁而深刻的语言揭示了人生的苦难与美好，智慧和愚昧的选择，以及对解脱和智慧的追求。

整体上，这首诗词展示了唐代僧凤对人生的深入思考和对宗教信仰的虔诚，以及对智慧和解脱的追求。它给读者带来了对人生意义和价值的思考，以及对内心追求的启示。

shū yí wén hòu
书遗文后

kǔ zāi hēi àn nǚ, lè yǐ gōng dé tiān.
苦哉黑闇女，乐矣功德天。
zhì zhě jù bù shòu, yú fū nà èr biān.
智者俱不受，愚夫纳二边。
wǒ fèng néng rén jiào, guī yī mí lè qián.
我奉能仁教，归依弥勒前。
yuàn chǎn mó hē yǎn, chéng jiù nà luó yán.
愿阐摩诃衍，成就那罗延。