就中偏爱石，独上最高层。
有果猿攀树，无斋鸽看僧。
儒门自多事，来此复何能。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
《登山寺》是杜荀鹤的一首唐代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山的半腹处有一座山寺，秋天的时候，有一个野人登山寺。在这座山寺的正中间，这个野人偏爱上了一块石头，只有他一个人能够爬到最高的那一层。有一只果猿攀爬树木，但是没有斋鸽观看僧人。文人门派的人自己有许多烦琐的事，他们能来到这里又能做些什么呢？
诗意：
这首诗描绘了一个山寺的景象，以及一个野人在秋天来到这座山寺登顶的情景。诗人通过描写这座山寺的自然环境，表达了自然与人的联系和相互影响的主题。野人的独特体验和山寺的寂静孤高形成了诗意的对比，反映了人在大自然中的渺小和自然界的庄严。
赏析：
这首诗通过具体描写山寺的景色和一个野人的动作，表达了作者在于自然和宗教信仰的交融中寻找心灵慰藉的情感。诗中的山寺被描绘为一座隐秘宁静的地方，仿佛与尘世间隔绝。野人的个体经历通过对比和突出，向读者展示了与自然融合的可能性和神秘之处。同时，诗中也对儒家学派的繁琐事务进行了讽刺，暗示在这样的自然环境下人们能够摆脱世俗的束缚，获得内心的宁静。
总的来说，这首诗词以简洁的语言和形象的描写，展示了自然和人的关系，让读者感受到大自然的壮丽和内心的宁静。
dēng shān sì
登山寺
shān bàn yī shān sì, yě rén qiū rì dēng.
山半一山寺，野人秋日登。
jiù zhōng piān ài shí, dú shàng zuì gāo céng.
就中偏爱石，独上最高层。
yǒu guǒ yuán pān shù, wú zhāi gē kàn sēng.
有果猿攀树，无斋鸽看僧。
rú mén zì duō shì, lái cǐ fù hé néng.
儒门自多事，来此复何能。
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。