石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
有法将心镜,无名属性通。
从来乐幽寂,寻觅未能穷。
欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。
《神光寺》是唐代欧阳衮创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
香寺悬挂在青石梯上,
飞楼耸立于碧蓝的天空。
石门上栖息着惊恐的鸽子,
慈悲的塔围绕着归来的大雁。
有法能够洞察内心的镜子,
无名却具备普遍的属性。
一直以来,我喜欢幽静的寂寞,
不断地寻觅却无法穷尽。
诗意:
《神光寺》描绘了一座美丽的佛寺,通过景物的描绘和诗人的感悟,表达了对宁静、超脱和智慧的追求。诗中的佛寺被描述得神秘而壮丽,寺庙建在青石梯上,高耸入云,楼阁飞跃于碧空之上,展现了寺庙的威严和庄严。石门上栖息着惊恐的鸽子,暗示寺庙的宁静使得一切生灵都感到安宁和安全。慈悲的塔绕着归来的大雁,象征着寺庙给予人们智慧和指引,使他们能够回归本真。
诗人通过描绘寺庙景色和寓意的比喻,表达了自己对内心明澈与超越世俗的向往。诗中提到了"有法将心镜",意指佛法可以洞悉人的内心,帮助人们认识自己、修行和解脱。"无名属性通"表明佛法的智慧是超越个体和世俗的,具有普遍的价值和意义。
整首诗以平和、宁静的语调表现了诗人对幽寂境界的向往和追求。诗人喜欢寂静的环境,寻求心灵的宁静,但他也意识到这种追寻是无法穷尽的,暗示了修行之路的漫长和无尽性。
赏析:
《神光寺》以细腻的描写和深刻的意境展现了佛法的智慧和境界。通过景物的描绘,诗人将读者带入一座宁静而神秘的佛寺,感受到其中散发的光芒和智慧。诗人以简洁的语言表达了自己对超脱世俗、追求内心宁静与智慧的向往。整首诗以平和的语调和优美的形象展现了一种虔诚而宁静的境界,给人一种超越尘世的思考与启迪。
该诗词通过描绘景物和隐喻的手法,表达了人们对内心明澈和超越世俗的追求,体现了佛教的思想和哲学。同时,诗人在表达自己的追求和向往的同时,也展示了修行之道的无尽性和漫长性,传达了一种虚怀若谷的心态。整首诗表达了对宁静、智慧和超越的追求,以及修行道路的无限性和漫长性。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的宁静与超脱的美好境界,思考自己的内心世界和对智慧的追求。
shén guāng sì
神光寺
xiāng shā xuán qīng dèng, fēi lóu jiè bì kōng.
香刹悬青磴,飞楼界碧空。
shí mén qī bù gē, cí tǎ rào guī hóng.
石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
yǒu fǎ jiāng xīn jìng, wú míng shǔ xìng tōng.
有法将心镜,无名属性通。
cóng lái lè yōu jì, xún mì wèi néng qióng.
从来乐幽寂,寻觅未能穷。
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。