“典祀有常”的意思及全诗出处和翻译赏析

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了皇帝建立祭祀昊天上帝的场景，表达了对上帝的虔诚之情以及对神灵的敬畏之心。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

昊天上帝，是古代中国的主神之一，被视为至高无上的神明，掌管着天地万物的运行和人间的吉凶福祸。这首诗词以隆重庄严的仪式来典祀上帝，展示了隋朝皇帝对神明的敬畏和对神灵的崇尚。

在诗词中，作者表达了皇帝奉行常规典祀的决心，将祭祀之事昭告于上天，以告慰虔诚之心。同时，皇帝还会奉献祭品和币帛，以示对上天的恭顺和敬意。整个典祀过程中，钟鼓被敲击，祭祀的准备工作也已经就绪，庄严肃穆的氛围充斥在祭祀场所。

诗词中所提到的“神之格思”意味着皇帝对神灵的思念和对神恩的感激之情。皇帝恭敬地接受神明的赐予，承受神明的恩宠和祝福。这种恭顺的态度表达了皇帝对神灵的虔诚，以及对国家安宁和人民福祉的祈愿。

这首诗词通过庄严的典祀仪式，展示了隋代皇帝对昊天上帝的崇敬和敬畏之情。作者以简洁明了的语言描绘了祭祀的场景和氛围，表达了皇帝对神明的虔诚之心。这首诗词中融入了宗教信仰、政治统治和皇权威严的元素，体现了古代中国皇权与神权的紧密结合。同时，诗词还展现了作者对于神灵庇佑和国家繁荣的美好祝愿，具有一定的祈福意义。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

diǎn sì yǒu cháng, zhāo shì shàng dì.
典祀有常，昭事上帝。
fèng yǐ gào qián, dǎi qì diàn bì.
奉以告虔，逮迄奠币。
zhōng gǔ shè, sì zuǒ jì bèi.
钟鼓设，祀左既备。
shén zhī gé sī, gōng chéng kuàng cì.
神之格思，恭承贶赐。