“那更当生补处来”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《偈倾一百六十九首》
朝代：宋代
作者：释智朋

诗词的中文译文：
兜率宫中把不定，
松山山裹借场开。
普天匝地皆泥水，
那更当生补处来。

诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词以兜率宫（又称大兜率宫）为背景，表达了一种内心的不安和迷茫，并借景抒发自己对生命和世界的思考。

诗中的“兜率宫中把不定”，意味着心境的动荡和不安。兜率宫是佛教中的一个概念，代表着一种理想的境界，而这里却表现出不稳定的状态，可能暗示了人们内心的纷扰和困惑。

接着诗中提到“松山山裹借场开”，这里的松山是一个山名，以山裹借场开的形象描绘了诗人对于现实世界的感慨。众多的山峦象征着世间繁杂的事物，而借场开则暗示着一种展示和呈现的意味。通过这样的描写，诗人表达了对于世界万象的思考和感慨。

诗的后两句“普天匝地皆泥水，那更当生补处来”，进一步加深了诗人对于现实世界的观察和思考。普天匝地皆泥水的描写，突显了一种对于世界的认知，即人们所处的世界充满了尘世的浮躁和喧嚣。而“生补处”则暗示了一种对于修行和提升自我的期待，寄托了对于心灵净化和境界升华的追求。

总体而言，这首诗词通过对于兜率宫和松山的描绘，以及对于普世现象的思考，表达了作者内心的纷乱和对于人生境遇的思索。展示了一个在尘世中苦苦追求心灵净化和境界提升的佛教禅意。

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首

dōu shuài gōng zhōng bǎ bù dìng, sōng shān shān guǒ jiè chǎng kāi.
兜率宫中把不定，松山山裹借场开。
pǔ tiān zā dì jiē ní shuǐ, nà gèng dāng shēng bǔ chù lái.
普天匝地皆泥水，那更当生补处来。