爱吟诗

“国有世臣”的意思及全诗出处和翻译赏析

  “国有世臣”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:guó yǒu shì chén,诗句平仄:平仄仄平。

宋代   释绍昙
更新时间: 2024-11-27 12:19:18
“国有世臣”全诗《偈颂一百一十七首》
国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。
《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
国家拥有众多忠诚的臣子,其中伊周是其中之一。政治清明无私,忠诚的谋士直言不讳。他们将心力投入国家的发展,为子孙后代创造美好的生活,不辞辛劳如同耕作田地一般。丰收的黍稷并非仅仅象征物质的丰盈,更蕴含着深厚的道德品质。美好的事物固然美丽,但如何争夺才能使之变得更加美好呢?巨大的华藏界被打开,释宗以其深藏不露的修行,如同海浪汹涌般展现出来。

诗意:
这首诗词赞美了宋代国家政治的清廉和忠诚的臣子。国家拥有了一群忠诚的谋士,他们以清廉无私的政治手腕治理国家,为国家的繁荣做出了巨大贡献。他们不仅注重物质的丰盈,更注重道德品质的培养,将这种精神代代相传。诗中也提到了释宗绍昙的修行成果,以及他所代表的佛教传统,他通过修行达到了一种超越尘世的境界。

赏析:
这首诗词通过对国家政治和臣子的赞美,展现了宋代政治清明、忠诚臣子的形象。诗中运用了对比手法,将国家的政治清明与臣子的忠诚并列,形成鲜明的对照。通过黍稷的象征,强调了道德修养对国家繁荣的重要性。最后,诗人以释宗绍昙的修行成果作为结尾,体现了佛教思想的影响力和佛教修行对个人的塑造作用。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对国家政治和佛教修行的赞美,展示了宋代社会的政治风貌和佛教文化的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
“国有世臣”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi yī shí qī shǒu
偈颂一百一十七首

guó yǒu shì chén, yī zhōu shì zé.
国有世臣,伊周是则。
shén zhèng bīng qīng, zhōng mó gěng zhí,
神政冰清,忠谟鲠直,
cún fāng cùn dì zǐ sūn gēng, shǔ jì fēi xīn shēn zhǒng dé.
存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
měi zé měi yǐ, zhè zhēng rú hé.
美则美矣,这争如何。
jù pì shí sān huá cáng jiè, cáng shēn wú biàn hǎi téng bō.
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。

“国有世臣”平仄韵脚
拼音:guó yǒu shì chén
平仄:平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。