“钝置月林之后”的意思及全诗出处和翻译赏析

《法孙天龙长老思贤请赞》是宋代释慧开的一首诗词。这首诗词通过对一个村僧的描写，表达了村僧的粗俗、愚昧和低劣的品行，以及对佛教和尘世之间的矛盾和冲突的思考。

这首诗词的译文、诗意和赏析如下：

译文：
咄这村僧，百拙千丑。
用处颟顸，举止磔斗。
秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。
佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。
有时汉语胡言，总当谈玄说妙。
有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。
有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。
如斯孟浪为人，钝置月林之后。

诗意：
这首诗词描写了一个村僧的形象，他粗鄙愚昧，举止粗俗。他使用恶毒的言辞和行为，破坏了纯净的佛法和修行之地。佛陀虽然深知他的行为，但保持沉默，魔鬼却对他望风而避。有时他胡言乱语，总是谈论一些玄妙的道理。有时他拿起鼓槌敲打着打击乐器，唱着不同于佛门的曲调。有时他将佛堂指定为牛栏，将殿堂称为马厩。这个村僧如此庸俗，甚至比月亮的光辉还要黯淡无光。

赏析：
这首诗词通过对村僧的描写，展示了一个低俗、庸俗的形象。诗中的村僧言行愚昧，举止粗俗，与佛法的纯净和高尚形成鲜明的对比。作者用一种讽刺的语调来讲述这个故事，暗示了人们在尘世中的迷惑和佛教的理想之间存在的矛盾。诗词中的对比和夸张手法，增强了作品的艺术感和表现力。

整体而言，这首诗词以揭示尘世和佛法之间的冲突为主题，通过对一个村僧形象的刻画，表达了作者对佛教和世俗之间的思考和反思。诗词运用了夸张和讽刺的手法，展示了作者对低俗行为的批判和对高尚品德的追求，彰显了佛教文化的价值观。

fǎ sūn tiān lóng zhǎng lǎo sī xián qǐng zàn
法孙天龙长老思贤请赞

duō zhè cūn sēng, bǎi zhuō qiān chǒu.
咄这村僧，百拙千丑。
yòng chǔ mān hān, jǔ zhǐ zhé dòu.
用处颟顸，举止磔斗。
bǐng è dú qián chuí, suì qíng chén kē jiù.
秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。
fó zǔ yǐn qì tūn shēng, mó wài wàng fēng gǒng shǒu.
佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。
yǒu shí hàn yǔ hú yán, zǒng dāng tán xuán shuō miào.
有时汉语胡言，总当谈玄说妙。
yǒu shí bǎ pāi bǎn mén chuí, chàng yún mén qū hé hú jiā diào.
有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。
yǒu shí zhǐ yuán jué chǎng zuò niú lán, yǒu shí huàn pǔ guāng diàn wèi mǎ jiù.
有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。
rú sī mèng làng wéi rén, dùn zhì yuè lín zhī hòu.
如斯孟浪为人，钝置月林之后。