“句裹曾参玉版禅”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赋烧笋竹安韵》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
先生早晨厌倦了吃苜蓿，改为追求美味的全差腾肉。灰蒙蒙的头发扫地，尿液溅出，炙热的火焰冒烟，龙尾辫秃顶。土地的肥力逐渐耗尽，外面的植物渐渐枯萎，火候微温，酒已经熟了。拨开灰烬，可惜衣服已经破旧不堪，解开竹箨，只剩下单薄的玉带。青山依旧，岁月长久，但子孙草草为人，只是供养口腹而已。瞄准着宰相家的菜篮，却发现石家却无人煮豆粥。剃去毛发，保留顶上的秃顶，有何好处？捣碎韭菜，用作节日的庆祝，其实只是虚空的快速行动。不如效仿野人，从事简朴的劳动，自己记着行厨入竹林。句裹曾经参与过玉版禅修，胸中明白禹筜谷的道理。主人无需急躁和责备，昨夜的西风吹过乡村林屋。

诗意和赏析：
《赋烧笋竹安韵》描绘了一个朝槃（早晨的饭食）的场景，以及诗人对于简朴生活和修身养性的思考。

诗中的先生厌倦了吃苜蓿，追求更美味的全差腾肉，暗示了对于物质享受的追求，但也暗含对于过度追求物质的批判。灰蒙蒙的头发扫地，尿液溅出，炙热的火焰冒烟，龙尾辫秃顶，形象生动地描绘了早晨的烧菜场景，同时也暗示了物质的消耗和衰败。

诗中提到土地的肥力渐渐耗尽，植物枯萎，表达了对于自然资源的担忧和警示。与此同时，诗人也反思了过度追求物质享受所带来的消耗和浪费，提倡简朴生活。

诗中提到瞄准宰相家的菜篮，却发现石家没有人煮豆粥，以及剃去毛发留下秃顶，捣碎韭菜作为节日的庆祝，暗示了感叹社会中的不合理和虚浮，呼吁回归自然、简单的生活方式。

最后两句表达了对于修身养性的思考，诗人提到自己曾参与过禅修，胸中明白禹筜谷的道理，主人无需急躁和责备。这里表达了对于内心的宁静和修养的重视，呼唤人们平和从容的心态，以应对纷繁复杂的生活。

整首诗以平淡的语言描绘了日常生活中的琐碎细节，通过对于物质追求和简朴生活的对比，表达了对于过度追求物质和享受的批判，以及对于回归自然、修身养性的思考。诗中融入了对于社会现象和人生哲理的思考，既展示了宋代社会的一些问题，又呼唤人们追求内心的宁静和平淡的生活态度。

这首诗充满了对于自然、生活和人性的思考，通过平实而富有意象的描写，展现了诗人对于物质与精神层面的平衡的追求。同时，通过对于社会现象的批判和对于修身养性的呼唤，诗人表达了对于人生价值的思考和对于简朴生活的推崇。这种思想内涵使得《赋烧笋竹安韵》成为一首既具有现实关怀又富有哲理的诗词作品。

fù shāo sǔn zhú ān yùn
赋烧笋竹安韵

xiān shēng cháo pán yàn mù xu, xùn wèi dé quán chà téng ròu.
先生朝槃厌苜蓿，徇味得全差腾肉。
cāng tóu sǎo dì niào yǒu chū, chì yán téng yān lóng wěi tū.
苍头扫地尿有出，赤炎腾烟龙尾秃。
tǔ gāo jiàn jié wài yù kū, huǒ hòu wēi wēn jiǔ yǐ shú.
土膏渐竭外欲枯，火候微温酒已熟。
bō huī kě xī yī cán jǐn, jiě tuò dú lóu jǐn kā yù.
拨灰可惜衣残锦，解箨独娄谨咔玉。
qīng qīng wú rì zhǎng ér sūn, cǎo cǎo wéi rén gōng kǒu fù.
青青无日长儿孙，草草为人供口复。
miáo jiā chéng xiàng jié méng shān, shí jiā wú rén zhǔ dòu zhōu.
瞄家丞相节萌苫，石家无人煮豆粥。
qù máo liú dǐng yǒu hé hǎo, dǎo jiǔ zuò jié kōng zì sù.
去毛留顶有何好，捣韭作节空自速。
bù rú yě rén gōng shí dàn, zì jì xíng chú rù xiū zhú.
不如野人工食淡，自记行厨入修竹。
jù guǒ zēng shēn yù bǎn chán, xiōng zhōng huì zhe yǔ dāng gǔ.
句裹曾参玉版禅，胸中会著禹筜谷。
zhǔ rén bù jiān bù xū chēn, zuó yè xī fēng xiāng lín wū.
主人不间不须嗔，昨夜西风乡林屋。