“备道最上格”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赠刘伯翔相师》是宋代陈淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

赠刘伯翔相师

孔孟不说相，於人洞肺肝。
由也行行如，不得其死然。
括也未闻道，其躯难以全。
赐亿亦屡中，执玉俯仰间。
经礼视平衡，下忧倾则奸。
兹皆以理决，初匪由术传。
刘君以相名，表里须相关。
备道最上格，温恭厉而安。
晬面盎於背，德人盛容颜。
论心勿徇形，心广体自胖。
敬吉怠则灭，炳炳真如丹。
此诀若未喻，所阅非神观。

诗意：
这首诗词是陈淳赠送给相师刘伯翔的，表达了对刘伯翔的赞赏和敬意。诗中提到孔孟不谈论相术，但刘伯翔却能洞察人的内心，看透人的肺腑之事。他的相术不仅仅是技术，更是一种理性的判断和决策，能够准确地揭示事物的真相。刘伯翔作为一位相师，他的表里应该是一致的，要与人的内心相契合。他的修养应该是最高尚的，既温和谦恭又严厉自持。他的容貌应该是庄重而美丽的，他的品德应该是优秀的。他的判断不能因为外表而偏离了内心的本质，要广泛地体察事物的本质，才能够有准确的判断。如果对待吉凶草率或者懈怠，就会灭亡。只有真诚而明亮的内心才能像红宝石一样闪耀。如果这个诀窍没有被理解，那么所得到的知识就不是神圣的洞察。

赏析：
这首诗词以儒家的观念为背景，通过对相师的赞美和理想的描述，传达了作者对正直、明智和内心美的追求。作者通过描绘刘伯翔的相术能力和品德修养，展现了他对真理和道德的追求。诗词运用了形象生动的描写和对相术的理论思考，将相术与人的内心境界相结合，强调了修养和道德对于相术的重要性。

整首诗词以儒家思想为基础，突出了对内在美和道德的追求。它呈现了对一个相师的期望，希望他能以理性和真诚的心态来看待世界，不被外表所蒙蔽，准确地洞察事物的本质。这首诗词通过对相师形象的塑造，向读者传达了儒家价值观中的智慧、正直和道德的重要性，同时也表达了作者对于真理和美的追求。

zèng liú bó xiáng xiāng shī
赠刘伯翔相师

kǒng mèng bù shuō xiāng, yú rén dòng fèi gān.
孔孟不说相，於人洞肺肝。
yóu yě xíng xíng rú, bù dé qí sǐ rán.
由也行行如，不得其死然。
kuò yě wèi wén dào, qí qū nán yǐ quán.
括也未闻道，其躯难以全。
cì yì yì lǚ zhōng, zhí yù fǔ yǎng jiān.
赐亿亦屡中，执玉俯仰间。
jīng lǐ shì píng héng, xià yōu qīng zé jiān.
经礼视平衡，下忧倾则奸。
zī jiē yǐ lǐ jué, chū fěi yóu shù chuán.
兹皆以理决，初匪由术传。
liú jūn yǐ xiāng míng, biǎo lǐ xū xiāng guān.
刘君以相名，表里须相关。
bèi dào zuì shàng gé, wēn gōng lì ér ān.
备道最上格，温恭厉而安。
zuì miàn àng yú bèi, dé rén shèng róng yán.
晬面盎於背，德人盛容颜。
lùn xīn wù xùn xíng, xīn guǎng tǐ zì pàng.
论心勿徇形，心广体自胖。
jìng jí dài zé miè, bǐng bǐng zhēn rú dān.
敬吉怠则灭，炳炳真如丹。
cǐ jué ruò wèi yù, suǒ yuè fēi shén guān.
此诀若未喻，所阅非神观。