“行住坐卧”的意思及全诗出处和翻译赏析

《超彼岸 重阳教化集卷之三》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种超越尘世的境界，强调澄明心境与修养的重要性。

诗词的中文译文如下：

凡躯莫藉。
把惺惺了了，自然明明构架。
行住坐卧，须要清清闲暇。
气神和，结成珠，堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中，赶退周天卦。
垛贴中间，迸出霞光无价。
五行违，脱阴阳，超造化。

这首诗词通过简练的语言传递出深刻的诗意。诗人王哲以朴实的言辞，表达了人们在日常生活中应当保持清净心灵和澄明的境界。他认为，人们应当摆脱尘世的琐碎与纷扰，以清闲的时光来修养身心。

诗中提到了"气神和，结成珠，堪教化"的意象，这暗示了一个人内心的光辉和智慧，这种光辉和智慧可以传递给他人，具有启发和教化的作用。诗人以张弓举箭的形象来描述内心的力量和集中精神的能力，这种力量可以击退困扰人们的烦恼和迷惑，使人们能够超越种种限制。

诗词最后几句"垛贴中间，迸出霞光无价。五行违，脱阴阳，超造化"，表达了对常规和平衡的突破，以及对超越自然界规律的追求。这种突破和超越，使人们能够超越生死、超越时间和空间的束缚，达到一种超越尘世的境界。

这首诗词以简洁的语言和深远的意境，表达了诗人对人生境界的追求和思考。它鼓励人们在日常生活中保持澄明的心境，以及追寻超越尘世的境界，达到心灵的净化和升华。这种诗意与赏析，让读者在欣赏诗词的同时，也获得了一种对于人生和修行的启示。

chāo bǐ àn chóng yáng jiào huà jí juǎn zhī sān
超彼岸 重阳教化集卷之三

fán qū mò jí.
凡躯莫藉。
bǎ xīng xīng liǎo liǎo, zì rán míng míng gòu jià.
把惺惺了了，自然明明构架。
xíng zhù zuò wò, xū yào qīng qīng xián xiá.
行住坐卧，须要清清闲暇。
qì shén hé, jié chéng zhū, kān jiào huà.
气神和，结成珠，堪教化。
zhāng gōng jǔ jiàn néng qīn shè.
张弓举箭能亲射。
hóng xīn zhèng zhōng, gǎn tuì zhōu tiān guà.
红心正中，赶退周天卦。
duǒ tiē zhōng jiān, bèng chū xiá guāng wú jià.
垛贴中间，迸出霞光无价。
wǔ xíng wéi, tuō yīn yáng, chāo zào huà.
五行违，脱阴阳，超造化。