“时斋老子”的意思及全诗出处和翻译赏析

《沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归·时》是元代诗人许有壬的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。

诗意和赏析：
这首诗表达了许有壬对现实世俗的厌倦和对清静高远生活的向往。诗人用一系列对比和意象描绘，展示了他对富贵名利的淡漠态度和对自然山水的追求。

诗的第一联写道：“坎止流行，行止非人，何劳用心。”这句话表达了诗人对世俗浮华的厌恶。坎止流行意味着对于潮流的阻断，行止非人则表示超脱尘世的态度。诗人认为这一切都是虚无的，没有必要过分追求。

接下来的一联描述了诗人对自然山水的向往：“羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。”羡枝巢居士指的是羡慕隐士的生活，泥涂轩冕则对应着世俗的权贵。时斋老子则表达了对道家思想的追求，城市山林则是对自然环境的向往。

诗的后半部分提到了富贵和名利的变幻无常：“富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。”诗人认为富贵与荣枯都是无常的，唯有卓越的名声才能长存。

最后两联表达了诗人对追求清静高远生活的坚持：“他休问，只清风一榻，多少黄金。神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。”诗人不再关心世俗的纷扰，只想享受自然风光的清幽和宁静。他认为追求神仙般的生活是困难的，而那些过分追求名利的人只是可笑而已。

整首诗通过对比和意象的运用，表达了诗人对于现实世俗的疏离感和对自然山水的向往，展现了一种追求内心宁静和高尚境界的理想。

qìn yuán chūn cì xī mèng yùn, shí zhào zhì tōng zhōu, yǐ bìng guī
沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归

kǎn zhǐ liú xíng, xíng zhǐ fēi rén, hé láo yòng xīn.
坎止流行，行止非人，何劳用心。
xiàn zhī cháo jū shì, ní tú xuān miǎn, shí zhāi lǎo zi, chéng shì shān lín.
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
fù guì hé cháng, róng kū dì zhuǎn, wéi yǒu gāo míng bù lù chén.
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
tā xiū wèn, zhǐ qīng fēng yī tà, duō shǎo huáng jīn.
他休问，只清风一榻，多少黄金。
shén xiān fāng wài nán xún.
神仙方外难寻。
gèng kě xiào niú shān lèi mǎn jīn.
更可笑牛山泪满襟。
qiě qīng zūn sù sè, bàn tíng huā yǐng, máng xié zhú zhī, shí lǐ sōng yīn.
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
guī qù chéng cí, xián jū liú fù, liáng fù ān néng bào xī yín.
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
mí tú zhě, tīng yún xián gāo chàng, shuí sì hóng yīn.
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。