“争如此作旨哉味”的意思及全诗出处和翻译赏析

《跋曾玉堂训子十诗》是宋代李曾伯所作的一首诗词。这首诗词以玉堂义方训子教育为主题，总结了十条教导原则，共计六百十六字。李曾伯是以自己的师友经历为基础，全面阐述了教育的根本原理。他引用了前人的遗书教诲，加之自己的思考和体悟，以道义和实际经验相结合的方式传授子弟知识和道德。

这首诗词的译文暂时无法提供，但可以通过分析其诗意和赏析来理解其含义。

这首诗词表达了李曾伯对于教育的重视和理解。他强调以德育为基础，注重培养品德和道德修养。通过引用前人的教诲，他强调了教育的延续性和传统价值。他认为教育的目的是使人具备正直的品格和道德准则，从而能够在社会中扮演积极的角色。

这首诗词强调了教育的重要性，以及教育对于培养人的品德和价值观的影响。它提醒人们，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的道德品质和正确的价值观。通过读诗，我们可以了解到作者的思想观念和对教育的独特见解。

这首诗词还暗示了当时社会教育现状的不足。作者批评了那些只注重功利和利益的教育方式，认为这样的教育是浅薄和可耻的。他呼吁人们不要追求权力和个人私利，而是要以道德和正义为准则，为社会的进步和人类的幸福而努力。

总的来说，这首诗词通过对教育的思考和反思，强调了德育的重要性，以及教育对于培养人的品德和价值观的深远影响。它提醒人们不要忽视教育的真正目的，而是要以道德和正义为指导，努力培养有道德修养和正确价值观的人才。

bá céng yù táng xùn zi shí shī
跋曾玉堂训子十诗

yù táng yì fāng xùn shí zì, yǎn ér liù bǎi shí liù yán.
玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
yī mén wēng jì zì shī yǒu, jǐn chū xué wèn zhī gēn yuán.
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
bǐ yuán yí shū jiè dūn yán, jì chǎng yǐ yì míng chén hún.
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
zhēng rú cǐ zuò zhǐ zāi wèi, zú shǐ wén zhě tuī ér zūn.
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
suī rán bǐng shàn yǒu zhī yì, shì jiào zhī zhōng gǔ jiē ěr.
虽然丙善友之义，仕教之忠古皆尔。
dú qí shī kě zhī qí rén, fēi shì fù bù shēng shì zi.
读其诗可知其人，非是父不生是子。
shū shēn wǒ yì qiě fú yīng, guò tíng fū qǐ fú yóu lǐ.
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
chù píng jiào zhōu shì lì tú, dé bù wéi zhī wàng fēng kuì.
触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。