几番见人说，今朝还独游。
远波分段白，宿霭向晴收。
却有觉庵主，犹能学道州。
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
《净光山四咏呈水心先生·茶山堂》是宋代徐照的一首诗词。这首诗以茶山堂为背景，表达了作者对茶的喜爱和对修身养性的追求。
诗词的中文译文如下：
茶山堂中的四首诗献给水心先生
片山唐国赐，茶有数根留。
几番见人说，今朝还独游。
远波分段白，宿霭向晴收。
却有觉庵主，犹能学道州。
诗词中的"茶山堂"是一处山间茶室，作者徐照在这里写了四首诗来赠送给水心先生。首先，徐照提到茶是唐朝皇帝赐予的，而他只保留了几株。这表明他对茶的珍视和对茶的品质的要求。
接下来，徐照提到自己多次听人谈论茶，但今天他却独自来到茶山堂，意味着他想独自享受茶的清幽和宁静。这也可以理解为作者希望通过独自品茗来追求内心的宁静和平静。
然后，徐照描绘了远处的山泉波光粼粼，夜晚的霭气逐渐消散，迎来了晴朗的早晨。这一景象也可以视为诗人内心的变化，从纷乱和困惑中逐渐抽离，迎来清晰和明朗的境界。
最后，徐照提到觉庵主，指的是觉庵，可能是一位修行道教的人。他认为，即使觉庵主居住在山中茶室，仍然能够像道州（道教的修行地方）的人一样学习修行。这句话表达了作者对于修身养性和精神追求的推崇。
整体而言，这首诗词以茶山堂为背景，通过描绘茶的珍贵、作者独自品茗的心境转变以及对修行的思考，展现了徐照对茶和内心宁静的追求，同时也传达了对修身养性的向往和推崇。
jìng guāng shān sì yǒng chéng shuǐ xīn xiān shēng chá shān táng
净光山四咏呈水心先生·茶山堂
piàn shān táng guó cì, chá yǒu shù gēn liú.
片山唐国赐，茶有数根留。
jǐ fān jiàn rén shuō, jīn zhāo hái dú yóu.
几番见人说，今朝还独游。
yuǎn bō fēn duàn bái, sù ǎi xiàng qíng shōu.
远波分段白，宿霭向晴收。
què yǒu jué ān zhǔ, yóu néng xué dào zhōu.
却有觉庵主，犹能学道州。
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。