养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘后方。
明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙。
天台肯约它年隐，半岭松风殷夜床。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《台城杂诗七首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以自然景物和人生哲理为主题，表达了作者对光阴流逝、岁月无情的感慨，以及对养生和追求内心宁静的思考。
诗意上，作者通过描绘"老境光阴怯雨霜"，表现了时光对人的侵蚀和人们对衰老的恐惧。"怕寒窒隙似猜防"则揭示了人们在面对岁月的流逝时，常常感到无所逃避。接着，诗人提到"养生饱悟风中烛"，表达了追求健康和心灵满足的愿望。"卜宅闲寻肘后方"则表明了作者在寻求宁静和安逸的居所，以逃离尘世的喧嚣和纷扰。
诗中还描绘了"明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙"的景象，表达了作者对社会浮躁和人际关系的失望。这里，明世渔樵代表了平凡的人们，他们在喧嚣的世界中艰难生存，而故山的猿鹤则象征了纯粹和高洁的精神，但却无法摆脱世俗的束缚。最后两句"天台肯约它年隐，半岭松风殷夜床"表达了作者对隐居山林的向往，希望能在宁静的自然环境中过上安逸的生活。
这首诗通过对自然景物的描绘和对人生境遇的思考，表达了对光阴流逝和人生苦短的感慨，同时表达了对养生、追求内心宁静和对纯粹精神的追求。整首诗情感深沉，意境清幽，寄托了作者对逐渐衰老的担忧以及对人生意义的思考，给读者带来了对生命真谛的思考和感悟。
tái chéng zá shī qī shǒu
台城杂诗七首
lǎo jìng guāng yīn qiè yǔ shuāng, pà hán zhì xì shì cāi fáng.
老境光阴怯雨霜，怕寒窒隙似猜防。
yǎng shēng bǎo wù fēng zhōng zhú, bǔ zhái xián xún zhǒu hòu fāng.
养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘后方。
míng shì yú qiáo zhōng hùn jī, gù shān yuán hè yuàn xún qiáng.
明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙。
tiān tāi kěn yuē tā nián yǐn, bàn lǐng sōng fēng yīn yè chuáng.
天台肯约它年隐，半岭松风殷夜床。
平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。