“不有其身是致身”的意思及全诗出处和翻译赏析

《乙未恭和御制闻喜宴诗》是宋代吴泳创作的一首诗词。这首诗词表达了对皇帝的赞美和对文化的推崇，同时通过对历史文化的回顾，强调了君主自身的责任和使命。

诗意和赏析：
这首诗词以一种庄重而慷慨激昂的语调，赞美了当时的皇帝，认为他具备了圣人的学识和品德。诗人以天为喻，将皇帝视为天赐的圣贤，他的才能和德行犹如神明般的存在，具有激励人心的力量。通过表达对皇帝的崇敬，诗人意在提醒君主履行自己的责任，以造福百姓。

诗人还以历史文化为背景，回顾了姚姒和殷周时期的文化传统。姚姒是古代传说中的美女，而殷周则代表了古代华夏文明的辉煌时期。诗人认为皇帝应该继承姚姒的文学才华，发扬殷周的礼乐传统，开创新的文化时代。这种回顾与设想，使诗词中融入了历史的厚重感，强调了君主在文化传承和发展中的重要作用。

诗词中也提到了科举制度和经学的重要性。诗人认为科举取士虽然有限，但并非最终目标，真正重要的是广泛涉猎不同的经书和学问。他认为君主应该注重广泛的学术研究，不断丰富自己的知识，以便更好地治理国家。这种观点体现了诗人对君主的期望，希望他能以博学多才的胸怀，为国家和民众谋福利。

总的来说，《乙未恭和御制闻喜宴诗》是一首赞美皇帝的诗词，通过对历史文化的回顾和对知识学问的强调，表达了对君主聪明才智和高尚品德的崇敬，并期望他能以此为基础，治理国家、造福民众。

yǐ wèi gōng hé yù zhì wén xǐ yàn shī
乙未恭和御制闻喜宴诗

shèng xué xī tiān shàn yǒu mín, fēng tíng gǔ wǔ qì rú shén.
圣学希天善牖民，风霆鼓舞气如神。
zhuǎn huí yáo sì wén zhāng gǔ, zuò qǐ yīn zhōu lǐ yuè xīn.
转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新。
yǒu xiàn kē míng fēi jiū jìng, wú qióng jīng shù yào fēn lún.
有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。
shì jūn zì xī wú tā dào, bù yǒu qí shēn shì zhì shēn.
事君自昔无他道，不有其身是致身。