胡为井中泉，涌浪时惊发。
水性本无定，得止自澄澈。
谁为女娲手，补此天地裂。
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
《江州五咏其二浪井》是苏辙的一首诗词，描写了江州的浪井景象，表现了水的本性和变化以及人类的力量和创造力。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
江被浮阵云，
岸壁立青铁。
胡为井中泉，
涌浪时惊发。
水性本无定，
得止自澄澈。
谁为女娲手，
补此天地裂。
诗意：
这首诗词描绘了江州的浪井景象。江水被浮云覆盖，岸壁像青铁一样坚硬。但是，却有一个泉眼位于井底，当浪涌起时，它会惊醒并喷发出水花。诗人通过描绘水的本性和变化，以及人类的力量和创造力，表达了一种对自然和人类智慧的赞美。
赏析：
1. 对比手法：诗中通过对比来突出水的本性和人类的努力。江水和云彩形成鲜明的对比，突显了水的清澈和变化性，以及云的虚幻和固定性。同时，井底的泉眼和岸壁的青铁也形成了对比，强调了泉水涌动的力量和岸壁的坚固。
2. 比喻手法：诗中使用了女娲的比喻，将修补天地裂缝的能力与泉水喷发相联系。女娲是中国神话中的创世神，用土和石头修补了天地之间的裂缝，使得世界重新恢复平衡。通过将女娲的力量与泉水的喷发相比，诗人表达了人类智慧和创造力的伟大。
3. 自然与人类的关系：诗中描绘了水的本性，水性本无定，但通过得到止息，水才能自然澄澈。这可以理解为人类对自然力量的驾驭和调控，通过智慧和努力，人类可以使得本来变化无常的自然得以稳定和清澈。
《江州五咏其二浪井》通过对江州浪井景象的描绘，以及水的本性和人类力量的对比，表现了自然和人类的关系以及人类智慧的伟大。这首诗词既赞美了自然的力量，也赞颂了人类的智慧和创造力。
jiāng zhōu wǔ yǒng qí èr làng jǐng
江州五咏其二浪井
jiāng bèi fú zhèn yún, àn bì lì qīng tiě.
江被浮阵云，岸壁立青铁。
hú wéi jǐng zhōng quán, yǒng làng shí jīng fā.
胡为井中泉，涌浪时惊发。
shuǐ xìng běn wú dìng, dé zhǐ zì chéng chè.
水性本无定，得止自澄澈。
shuí wèi nǚ wā shǒu, bǔ cǐ tiān dì liè.
谁为女娲手，补此天地裂。
平仄：仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声六月 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。