莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
《和子瞻濠州七绝其四观鱼台》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
庄子谈空惠子听，
郢人斤斧俟忘形。
莫嗟质丧无知者，
对石何妨自说经。
诗意：
这首诗词以庄子与惠子的对话为背景，表达了诗人对人们过度执着于物质和名利的反思。诗人通过描述庄子谈论虚无以及惠子聆听的场景，暗示了人们应当超越物质欲望，追求内心的宁静与智慧。
赏析：
这首诗词以简洁明快的七绝形式表达了深刻的哲理思考。下面对每一句进行分析：
庄子谈空惠子听，
这句描述了庄子与惠子的对话场景。庄子是道家思想的代表人物，他经常讨论关于虚无和自由的问题。这里的"空"可以理解为超越世俗的境界，庄子试图向惠子传达这个思想。
郢人斤斧俟忘形。
"郢人"指的是古代楚国的人，而"斤斧"则是指物质和功利。这句话表达了人们过度追求物质和名利的状态，以至于失去了自我和本性。
莫嗟质丧无知者，
这句话是诗人对过度执着于物质的人的劝诫。"莫嗟"表示不要为之叹息，"质丧无知者"指的是那些追求物质而忽视内在智慧的人。
对石何妨自说经。
最后一句表达了诗人对于追求内心宁静和智慧的建议。"对石自说经"意味着与石头对话，即与自然对话，自己领悟道理。这里石头可以象征着宁静和永恒，通过与之对话，可以获得智慧的启示。
整首诗词通过简洁而有力的语言，表达了诗人对人们追求物质和功利的反思，并提出了追求内心宁静和智慧的建议。它反映了宋代士人对于内心修养和超越世俗的关注，同时也体现了苏辙作为文学家和思想家的深邃思考。
hé zi zhān háo zhōu qī jué qí sì guān yú tái
和子瞻濠州七绝其四观鱼台
zhuāng zi tán kōng huì zi tīng, yǐng rén jīn fǔ qí wàng xíng.
庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。
mò jiē zhì sàng wú zhī zhě, duì shí hé fáng zì shuō jīng.
莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。
平仄：仄平平仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平九青 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。