业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
《为南郡王侍皇太子释奠宴诗》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
义重师匡。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
诗意：
这首诗是沈约为南郡王侍奉皇太子举行的释奠宴而作。诗中表达了对师道和学问的敬重，以及对德行高尚的人的推崇。诗人通过融合自然景物和道德情感，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。
赏析：
这首诗的词句简洁而有力，构思精巧。诗人通过对自然景物和学问道德的描绘，展示了一个理想的人格形象。诗人以南郡王侍奉皇太子释奠宴为背景，借此表达了对师道和学问的敬重之情。
诗的开篇，“义重师匡。业贵虚受。”表达了对师道的尊崇和对学问的虚心求教。接着，“襄野顺风。西河杜帚。”通过描绘自然景物，突出了诗人对道德行为的追求。襄野顺风，意味着道德行为应该顺应自然的正道；西河杜帚，则寓意着防止邪恶行为的存在。
接下来的几句，“表迹亏光。降情回首。道御百灵。神行万有。”强调了诗人对道德追求的坚持和对道德行为的崇高评价。诗人认为，只有修身齐家治国平天下的道德行为，才能使人与自然相和谐，并使人的行为得到上天的认可。
诗的结尾，“尊学尚矣。继列传徽。旗章或舛。兹道莫违。自堂及室。异轸同归。洋洋圣范。楚楚儒衣。”让人们坚守道德，继承前人的美德，以此成为道德的楷模。作者用“洋洋圣范”和“楚楚儒衣”来形容那些道德高尚的人，强调了道德的重要性和美德的光辉。
总的来说，这首诗通过对自然景物和道德行为的描绘，传达了对师道和学问的敬重，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。这首诗展示了南北朝时期的文化风貌，同时也体现了沈约对道德伦理的思考和追求。
wèi nán jùn wáng shì huáng tài zǐ shì diàn yàn shī
为南郡王侍皇太子释奠宴诗
yì zhòng shī kuāng.
义重师匡。
yè guì xū shòu.
业贵虚受。
xiāng yě shùn fēng.
襄野顺风。
xī hé dù zhǒu.
西河杜帚。
biǎo jī kuī guāng.
表迹亏光。
jiàng qíng huí shǒu.
降情回首。
dào yù bǎi líng.
道御百灵。
shén xíng wàn yǒu.
神行万有。
zūn xué shàng yǐ.
尊学尚矣。
jì liè zhuàn huī.
继列传徽。
qí zhāng huò chuǎn.
旗章或舛。
zī dào mò wéi.
兹道莫违。
zì táng jí shì.
自堂及室。
yì zhěn tóng guī.
异轸同归。
yáng yáng shèng fàn.
洋洋圣范。
chǔ chǔ rú yī.
楚楚儒衣。
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。