光被黔首。
铸镕苍昊。
甄陶区有。
恪恭三献。
对扬万寿。
比屋可封。
含生无咎。
匪徒七百。
天长地久。
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
《梁宗庙登歌 五》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
猗与至德。
光被黔首。
铸镕苍昊。
甄陶区有。
恪恭三献。
对扬万寿。
比屋可封。
含生无咎。
匪徒七百。
天长地久。
诗意：
这首诗词是为了歌颂梁宗庙而写的。宗庙在古代是用来祭祀祖先的地方，是一种具有神圣意义的场所。诗中表达了对宗庙的崇敬之情，以及祈求国家长治久安、社会和谐稳定的愿望。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对宗庙的敬仰和对国家安定的祈愿。以下是对各句的赏析：
1. "猗与至德"：猗指祭祀仪式中的猗顶，至德指至善至美的德行。这句表达了对祖先的尊崇和对至善至美品质的追求。
2. "光被黔首"：黔首指人们的头顶。这句表达了宗庙神圣光辉笼罩着黎民百姓，象征着国家的繁荣和人民的安康。
3. "铸镕苍昊"：镕是指熔化金属，苍昊指苍天。这句意味着宗庙是由铸造而成，象征着宗庙的坚固和庄严。
4. "甄陶区有"：甄陶是指精选和塑造，区有指区分归属。这句表达了宗庙是经过精心挑选和塑造的，具有独特的地位和归属。
5. "恪恭三献"：恪恭指恭敬，三献指祭祀中的三种献品。这句强调了祭祀仪式的庄严和对祖先的虔诚。
6. "对扬万寿"：对扬指祭祀时的对联，万寿表示祝福长寿。这句表达了对祖先的祝福和对国家长治久安的期望。
7. "比屋可封"：比屋指比得上宫殿，可封表示宗庙的重要性。这句强调了宗庙的庄严和尊贵。
8. "含生无咎"：含生指容纳后代，无咎表示没有过错。这句表达了宗庙作为祖先的居所，象征着后代子孙的安全和幸福。
9. "匪徒七百"：匪徒指坏人，七百表示众多。这句表达了宗庙的神圣，任何坏人都不能侵犯。
10. "天长地久"：表达了对国家永久安定的祈愿，希望天地长久存在。
整首诗词通过简练而富有力量的语言，表达了作者对宗庙的崇敬和对国家繁荣稳定的期望。它展示了南北朝时期人们对宗庙的重视和对传统仪式的尊重，同时也反映了作者对社会秩序和国家安宁的渴望。这首诗词的语言简练明了，意境深远，既表达了对祖先的敬仰，又展示了对国家繁荣和人民安康的祝愿，具有浓厚的宗教情感和社会意义。
liáng zōng miào dēng gē wǔ
梁宗庙登歌 五
yī yǔ zhì dé.
猗与至德。
guāng bèi qián shǒu.
光被黔首。
zhù róng cāng hào.
铸镕苍昊。
zhēn táo qū yǒu.
甄陶区有。
kè gōng sān xiàn.
恪恭三献。
duì yáng wàn shòu.
对扬万寿。
bǐ wū kě fēng.
比屋可封。
hán shēng wú jiù.
含生无咎。
fěi tú qī bǎi.
匪徒七百。
tiān cháng dì jiǔ.
天长地久。
平仄：平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。