“佛国三秋别”的意思及全诗出处和翻译赏析

《寄禅师寺华上人次韵三首》是唐代戴叔伦创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

百年浑是客，白发总盈颠。
百年来，我一直是个旅客，年老的白发已经满头。这句诗表达了作者对自己行踪不定、岁月匆匆的感慨。

佛国三秋别，云台五色连。
我在佛国度过了三个秋天，离别之际，云台上的五彩云霞相连。这句诗描绘了离别时天空的美景，以及作者在佛国修行的经历。

朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
早晨吃着清香的斋饭，夜晚静静地听着花瓮里的水声。这句诗展示了作者在禅师寺中的生活场景，描绘了清净宁静的禅修环境。

遥忆谈玄地，月高人未眠。
遥远回忆起曾经谈论玄妙之地，月亮高悬，人们仍未入眠。这句诗表达了作者对曾经的学术交流和深夜思考的怀念。

禅心如落叶，不逐晓风颠。
禅修的心境像落叶一般静谧，不受早晨的微风所扰乱。这句诗表达了禅修者内心的宁静和超脱。

猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
石狮坐在那里，时而轻轻摇摆，像是在回应皋比的欢喜。这句诗通过生动的描写表现了自然界的活动和与之相应的心境。

芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
芙蓉花在紫色的雾气中开放，湘江的玉石倒映在清澈的泉水中。这句诗以自然景观为背景，表达了美丽的景色给禅修者带来的愉悦和启发。

白昼谈经罢，闲从石上眠。
白天讨论佛经之后，闲暇时在石头上休息。这句诗刻画了禅师寺中的学习和休憩的日常生活。

德士名难避，风流学济颠。
无论是德高望重的士人还是有才情的文人，都难以避免世俗的名利困扰，使得学术成果受到动摇。这句诗表达了作者对于学术追求受到外界干扰的忧虑。

礼罗加璧至，荐鹗与云连。
礼仪和文学的精进不断加深，像珍宝一样增加，而荐鹗与云彩连成一片。这句诗描绘了学术和文化的繁荣，以及作者对此的赞美。

尘世休飞锡，松林且枕泉。
暂时离开尘世的喧嚣，不再四处游历，而是安静地在松林中枕着清泉入眠。这句诗表达了作者对于远离尘世、寻求内心宁静的渴望。

近闻离讲席，听雨半山眠。
最近听说禅师离开讲坛，倾听着雨声，半山躺卧入眠。这句诗描述了作者在禅师寺中得到消息后，沉浸在雨声中的宁静与安逸。

这首诗词《寄禅师寺华上人次韵三首》通过描绘禅修者的生活场景、表达内心的感慨和思考，展示了禅修者对于自然、学术和内心宁静的追求。诗中运用了丰富的自然景物描写和心境刻画，以及对禅修者的思想、情感和境界的描绘，使读者能够感受到禅修者内心的平静、超脱和对美的追求。

jì chán shī sì huá shàng rén cì yùn sān shǒu
寄禅师寺华上人次韵三首

bǎi nián hún shì kè, bái fà zǒng yíng diān.
百年浑是客，白发总盈颠。
fó guó sān qiū bié, yún tái wǔ sè lián.
佛国三秋别，云台五色连。
cháo pán xiāng jī fàn, yè wèng luò huā quán.
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
yáo yì tán xuán dì, yuè gāo rén wèi mián.
遥忆谈玄地，月高人未眠。
chán xīn rú luò yè, bù zhú xiǎo fēng diān.
禅心如落叶，不逐晓风颠。
ní zuò fān xiāo sè, gāo bǐ xǐ jiē lián.
猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
fú róng kāi zǐ wù, xiāng yù yìng qīng quán.
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
bái zhòu tán jīng bà, xián cóng shí shàng mián.
白昼谈经罢，闲从石上眠。
dé shì míng nán bì, fēng liú xué jì diān.
德士名难避，风流学济颠。
lǐ luó jiā bì zhì, jiàn è yǔ yún lián.
礼罗加璧至，荐鹗与云连。
chén shì xiū fēi xī, sōng lín qiě zhěn quán.
尘世休飞锡，松林且枕泉。
jìn wén lí jiǎng xí, tīng yǔ bàn shān mián.
近闻离讲席，听雨半山眠。