“何况为人多过差”的意思及全诗出处和翻译赏析

《诫子吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。这首诗词通过对比珍宝明珠和玉石的品质，表达了对子女教育的深刻思考和警示。

诗词的中文译文如下：

至宝明珠非有纇，
全珍良玉自无瑕。
为珠为玉尚如此，
何况为人多过差。

诗词的诗意在于通过宝石的比喻，探讨人的品质和素质的重要性。诗中提到的"明珠"和"玉石"都是非常珍贵的宝物，但它们之间存在着区别。

首先，"至宝明珠非有纇"意味着即使是最宝贵的明珠，也不可能是完美无瑕的。这暗示着人无论多么优秀，都难以完全没有缺点和瑕疵。

然而，"全珍良玉自无瑕"指出良好的玉石却是完美无瑕的。这表明人们应该追求高尚、纯洁和无瑕的品质。

最后，诗人通过"为珠为玉尚如此，何况为人多过差"的句子，进一步强调了人的品质应该比珠玉还要高尚。如果珠玉都能够有缺陷，那么作为人类，应该更加努力追求更高的道德和品德。

这首诗词的赏析在于其简洁而富有哲理的表达方式。通过对珠玉品质的比喻，诗人深刻地揭示了人的不完美和有待改进之处。他提醒子女要不断修正自己、追求更高尚的品质，以成为完美的人。这首诗词也成为了教育子女的经典文本，鼓励人们追求道德的提高和自我完善。

jiè zi yín
诫子吟

zhì bǎo míng zhū fēi yǒu lèi, quán zhēn liáng yù zì wú xiá.
至宝明珠非有纇，全珍良玉自无瑕。
wèi zhū wèi yù shàng rú cǐ, hé kuàng wéi rén duō guò chà.
为珠为玉尚如此，何况为人多过差。