孰堂而基,孰坏不支。
远莫与识,其斩以狙猿之杙。
是近是度,谓家之无桷。
呜呼松乎,余归此休乎。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
《松休操》是宋代诗人王令所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
蔚彼南山,有松其猗。
孰堂而基,孰坏不支。
远莫与识,其斩以狙猿之杙。
是近是度,谓家之无桷。
呜呼松乎,余归此休乎。
诗意:
这首诗词描述了南山上一片郁郁葱葱的松树。诗人在探究松树的特点和价值,以及人与自然的关系。诗中表达了对松树的赞美,以及诗人希望通过松树的形象,找到自己内心的宁静和慰藉的情感。
赏析:
诗词以描述自然景观的方式,凸显了松树的特质和价值。首先,诗中提到南山的松树,形容其繁茂壮丽。松树以其高大挺拔、长寿不朽的特点,被赋予了人格化的形象,显示出其坚韧和不屈的品质。其次,诗人通过询问“孰堂而基,孰坏不支”,表达了对松树坚固根基和不易倒塌的赞叹之情。诗中还提到“远莫与识,其斩以狙猿之杙”,意味着松树的高大使得人们无法真正理解松树的价值和内涵。最后两句“是近是度,谓家之无桷,呜呼松乎,余归此休乎”,表达了诗人对松树的依恋和归属之情。诗人认为松树是一种寄托情感和寻求心灵安宁的象征,他希望通过松树找到内心的归属和宁静。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了松树的形象,并通过对松树特点的赞美,表达了诗人对松树所具有的精神价值的认同。诗中展现了松树坚强、不屈的品质,以及它给人们带来的心灵慰藉和归属感。整首诗词充满了自然的美感和哲理的思考,展示了宋代诗人对自然与人生的深刻体验和感悟。
sōng xiū cāo
松休操
wèi bǐ nán shān, yǒu sōng qí yī.
蔚彼南山,有松其猗。
shú táng ér jī, shú huài bù zhī.
孰堂而基,孰坏不支。
yuǎn mò yǔ shí, qí zhǎn yǐ jū yuán zhī yì.
远莫与识,其斩以狙猿之杙。
shì jìn shì dù, wèi jiā zhī wú jué.
是近是度,谓家之无桷。
wū hū sōng hū, yú guī cǐ xiū hū.
呜呼松乎,余归此休乎。
平仄:仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇 (仄韵) 入声十药 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。