“子孙拜后”的意思及全诗出处和翻译赏析

《让皇帝庙乐章·奠币》这首诗是唐代诗人李纾创作的。

惟帝时若，去而上仙。
在上帝的时代，必然会飞升上仙。
祀用商武，乐备宫悬。
祭祀时使用商家和武家的乐器，宫殿悬挂的乐谱。
白璧加荐，玄纁告虔。
白璧又称玉，作为祭品奉献，以表对神的虔诚之心。
子孙拜后，承兹吉蠲。
子孙后人拜祭之后，可得到神的祝福和庇佑。

这首诗以祭祀的形式，表达了对上帝的崇拜和敬畏。诗人通过描绘祭祀时所用的乐器和祭品，展现了帝王的虔诚和庄严。诗的主题是对帝王的崇拜和祈求吉祥，体现了唐代人们虔诚宗教信仰和对高高在上的皇帝的景仰之情。

整体上，这首诗具有庄严的氛围，表达了对皇帝的顶礼膜拜和对上帝的虔诚祈求。通过描述祭祀的过程和所用的乐器、祭品等细节，呈现了一种庄严肃穆的仪式感。诗中运用了丰富的符号和比喻，寓意深远，给人以庄重隆重之感。同时，这首诗也反映出了唐代社会对帝王的崇拜与尊敬，以及宗教信仰的重要性。

ràng huáng dì miào yuè zhāng diàn bì
让皇帝庙乐章·奠币

wéi dì shí ruò, qù ér shàng xiān.
惟帝时若，去而上仙。
sì yòng shāng wǔ, lè bèi gōng xuán.
祀用商武，乐备宫悬。
bái bì jiā jiàn, xuán xūn gào qián.
白璧加荐，玄纁告虔。
zǐ sūn bài hòu, chéng zī jí juān.
子孙拜后，承兹吉蠲。