天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。
鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。
山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。
闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。
不问公田问民俗，民安事简教儿曹。
河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
《王屋高送王屋知县孙秘丞》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了王屋山的壮丽景色和孙秘丞离任的场景，同时表达了作者对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。
诗词的中文译文如下：
王屋山高无猿猱，下有黄河水滔滔。
天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。
鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。
山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。
闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。
不问公田问民俗，民安事简教儿曹。
河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
这首诗词通过描绘王屋山的高耸和黄河的奔流，展现了自然景观的壮丽和恢弘。作者以天坛半夜见海白的景象，形容了山势之高，给人以震撼之感。同时，诗中提到鸡先嗥，绝吠獒，表达了山中的宁静和幽深，山中的居民与世隔绝，不受外界干扰。
诗中还提到了山中有时可以得到虞猎，但不比彘肉烹连毛。这句话表达了作者对自然的敬畏和对生命的尊重，暗示了人与自然和谐相处的理念。
接下来，诗中转向了对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。作者听说孙秘丞即将离任，表达了对他的敬佩之情，并希望他能够效法陶渊明，离任前在县前种植柳树，为百姓造福。诗中还提到了不问公田，而问民俗，强调了关注民生和百姓疾苦的重要性。最后，作者称赞河南太守喜恺悌，认为他的治理方式可以使人们无厌劳。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景观和对孙秘丞的赞美，表达了作者对自然和人文的思考，以及对治理民生的关注。同时，诗中运用了形象生动的描写和对比手法，使诗词更加生动有趣。
wáng wū gāo sòng wáng wū zhī xiàn sūn mì chéng
王屋高送王屋知县孙秘丞
wáng wū shān gāo wú yuán náo, xià yǒu huáng hé shuǐ tāo tāo.
王屋山高无猿猱，下有黄河水滔滔。
tiān tán bàn yè jiàn hǎi bái, guāng dòng gǔ yì jī xiān háo.
天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。
jī xiān háo, jué fèi áo, yán jū lín qī lì mò sāo.
鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。
shān fū yǒu shí dé yú liè, bù bǐ zhì ròu pēng lián máo.
山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。
wén jūn jīn qù jiāng xiào táo, xiàn qián zhǒng liǔ shān péng hāo.
闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。
bù wèn gōng tián wèn mín sú, mín ān shì jiǎn jiào ér cáo.
不问公田问民俗，民安事简教儿曹。
hé nán tài shǒu xǐ kǎi tì, rú cǐ kě yǐ wú yàn láo.
河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
平仄：仄仄平平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。