惟云顺所然，忘情学草木。
始知世上术，劳苦化金玉。
不见充所求，空闻肆耽欲。
清和存王母，潜濩无乱黩。
谁正好长生，此言堪佩服。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
《系乐府十二首·寿翁兴》是唐代诗人元结创作的一首诗词。这首诗描述了一个寿翁（寿命很长的老人）的修行之路，表达出了作者对修道的追求和长寿的向往。
译文：
问寿翁多大年，何处修行道路远。
他只是说随缘，忘情学习植木草。
始知世间的术，劳苦能化作金玉。
却看不见所求，只听关于贪欲。
清和存留在王母，潜藏无忧无为。
谁才是能够长生，这种言论令人佩服。
诗意：寿翁是指一个寿命很长的老人，作者用寿翁象征了修行者。诗中探讨了修行的道路和长寿的话题，表达了作者对长寿和追求道德修养的向往。
赏析：这首诗词以问答的方式展开，以问候寿翁为引子，通过对寿翁修行的追问，表达了对长寿和追求道德修行的向往。诗中提到寿翁只是说随缘，忘情学习植木草，这里表达了一种无私无我，与自然界融为一体的修行态度。接着，诗中谈及劳苦能化作金玉，传达出修行之路的艰辛和努力所能达到的境界。最后，作者引出王母、长生等话题，以寓意长寿和永恒的生命。整首诗通过对寿翁修行的描绘，表达了对长寿和内心修养的渴望，并通过与王母、长生的对比，凸显了长寿的珍贵和难以获得。这首诗词情感深邃，意境优美，表达了作者对修行和长寿的世俗与超凡之间的思考和追求。
xì yuè fǔ shí èr shǒu shòu wēng xìng
系乐府十二首·寿翁兴
jiè wèn duō shòu wēng, hé fāng zì xiū yù.
借问多寿翁，何方自修育。
wéi yún shùn suǒ rán, wàng qíng xué cǎo mù.
惟云顺所然，忘情学草木。
shǐ zhī shì shàng shù, láo kǔ huà jīn yù.
始知世上术，劳苦化金玉。
bú jiàn chōng suǒ qiú, kōng wén sì dān yù.
不见充所求，空闻肆耽欲。
qīng hé cún wáng mǔ, qián huò wú luàn dú.
清和存王母，潜濩无乱黩。
shuí zhèng hǎo cháng shēng, cǐ yán kān pèi fú.
谁正好长生，此言堪佩服。
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。