二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
中文译文：
嗟啊，至圣至善之皇帝啊，德行仁慈高尚。他的德行蕴藏丰盈。丰盈如何？既不过度，也不缺少，无人知晓他的恩赐。嗟啊，至圣至俭之皇帝啊，他的德行节俭明晰。他的化育无穷。无穷如何？既不过于卑微，也不遭受不幸，无人知晓他的极致。
诗意：这首诗《至仁》通过赞颂古代至圣至善的仁帝，表达了他的德行高尚、仁慈和节俭明晰的品质。作者通过以猗皇至圣兮、至惠至仁和至俭至明为引子，来刻画古代仁帝的美德。并且强调了这些美德的特点，即蕴藏丰盈，不过不缺；化育无穷，不卑不遭不幸。整首诗通过对古代仁帝的赞颂，展示了仁慈和节俭的崇高品质。
赏析：这首诗以古代至圣至善的仁帝为主题，通过对其德行的赞美，表现出了作者对高尚品德的推崇。诗中的反问句和排比修辞手法运用得恰到好处，突出了主题的核心观点，使整首诗语言流畅，意义深远。同时，诗中对于仁帝美德的描述也营造出了高尚、平和、吉祥的氛围，使人不禁沉思和感慨。这首诗通过对仁帝的颂扬，传达出了崇尚仁德的价值观和对美好人性的渴望。
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì rén
二风诗·治风诗五篇·至仁
gǔ yǒu rén dì, néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià, gù wèi zhì rén zhī shī
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
èr zhāng sì yùn shí èr jù
二章四韵十二句）
yī huáng zhì shèng xī, zhì huì zhì rén, dé shī yùn yùn.
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
yùn yùn rú hé? bù quán bù quē, mò zhī suǒ kuàng.
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
yī huáng zhì shèng xī, zhì jiǎn zhì míng, huà liú yíng yíng.
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
yíng yíng rú hé? bù guó bù xì, mò zhī qí jí.
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
平仄：仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。