故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《以双井茶送孔常父》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
校经同省并门居，
无日不闻公读书。
故持茗椀浇舌本，
要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴，
何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝，
慰公渴梦吞江湖。
诗词的意境是描述黄庭坚将茶送给孔常父，表达了对孔常父的尊重和敬意。诗词中融入了儒家经典和佛家修行的元素。
诗词的赏析如下：
诗的开篇，黄庭坚与孔常父同在一府中，每天都能听到孔常父阅读经书的声音。这里展示了黄庭坚对孔常父的赞美和敬重。
下一句描述了黄庭坚亲手将热茶倒入茶杯，浇灌自己的喉咙，意味着黄庭坚以茶来滋养自己的智慧，让自己能够像珍珠一样领会六经的精义。
接下来的两句，黄庭坚通过对比心与舌的作用，表达了心灵的感悟胜过语言的表达。宝云与真如是佛家修行的象征，与前文的六经相呼应，意味着黄庭坚渴望获得更高层次的智慧和境界。
最后两句则描述了黄庭坚将汤饼（古代一种食物）作为魔障，以安抚孔常父的口渴和梦中的渴望。这里可以理解为黄庭坚通过送茶和汤饼，希望能给孔常父带来满足和慰藉，也可以理解为黄庭坚将自己的诗词作品奉献给孔常父，以满足他的求知欲望。
整首诗词表达了黄庭坚对孔常父的尊重和敬意，同时借以表达自己对智慧和境界的追求。通过茶和汤饼的象征，诗词传达了作者对知识和智慧的珍视，以及希望自己的作品能给他人带来满足和慰藉的愿望。
yǐ shuāng jǐng chá sòng kǒng cháng fù
以双井茶送孔常父
xiào jīng tóng shěng bìng mén jū, wú rì bù wén gōng dú shū.
校经同省并门居，无日不闻公读书。
gù chí míng wǎn jiāo shé běn, yào tīng liù jīng rú guàn zhū.
故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。
xīn zhī yùn shèng shé zhī yú, hé sì bǎo yún yǔ zhēn rú.
心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。
tāng bǐng zuò mó yīng wǔ qǐn, wèi gōng kě mèng tūn jiāng hú.
汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
平仄：仄平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。