乞水指井，乞饭与甑。
杀人如麻，出邪命定。
而得正命，尸罗清净。
而八万四千清净，是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
无心者来，弹指门开。
圣凡不尽，金锁生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，谁知月处。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《大沩喆禅师真赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础，通过对正邪、药病、命运和清净等概念的探讨，表达了作者对人生境遇的思考和对禅宗教义的领悟。
诗词的中文译文如下：
即邪是正，即药是病。
乞水指井，乞饭与甑。
杀人如麻，出邪命定。
而得正命，尸罗清净。
而八万四千清净，
是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
无心者来，弹指门开。
圣凡不尽，金锁生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，谁知月处。
这首诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以禅宗教义为主题，运用禅宗的概念和象征来探讨人生和宇宙的真相。诗词开篇即表达了正邪、药病的对立关系，暗示了人生中善恶、痛苦的并存。接着通过乞水、乞饭等行为，表达了人们对生存的渴求和依赖。
诗词中的"杀人如麻，出邪命定"表明邪恶行为必定会有相应的报应，而获得正命的人将得到清净和解脱。"八万四千清净"指的是禅宗中的"八万四千法门"，意味着无尽的清净法门。
"毗卢遮那正法眼藏"是佛教中的概念，表示通过禅定和觉悟可以开启内心的智慧之眼，洞悉真相。诗词中提到以平等印封、以僧伽梨蒙之，意味着这种智慧是平等和普遍的，适用于所有人。
"无心者来，弹指门开"表达了修行者在无欲无心的状态下可以获得觉悟和开悟的境界。"圣凡不尽"暗示着圣人和凡人的境界都无法穷尽，而金锁生苔的描写则表达了时间的流转和万物的变迁。
最后几句诗词通过丹青回互、南北呈露、影落千江、谁知月处等意象，描绘了自然界的景象，以表达人们对宇宙的探寻和对生命奥秘的追求。
总的来说，黄庭坚的《大沩喆禅师真赞》通过禅宗的思想，以对正邪、药病的对立、命运的探讨，展示了人生和宇宙的无常和变化。诗词以象征和意象的方式表达了人们对智慧、清净和解脱的追求，同时也表现了对自然界和生命的敬畏和探寻。
dà wéi zhé chán shī zhēn zàn
大沩喆禅师真赞
jí xié shì zhèng, jí yào shì bìng.
即邪是正，即药是病。
qǐ shuǐ zhǐ jǐng, qǐ fàn yǔ zèng.
乞水指井，乞饭与甑。
shā rén rú má, chū xié mìng dìng.
杀人如麻，出邪命定。
ér dé zhèng mìng, shī luó qīng jìng.
而得正命，尸罗清净。
ér bā wàn sì qiān qīng jìng, shì wèi pí lú zhē nà zhèng fǎ yǎn cáng.
而八万四千清净，是谓毗卢遮那正法眼藏。
yǐ píng děng yìn fēng zhī, yǐ sēng jiā lí méng zhī.
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
wú xīn zhě lái, tán zhǐ mén kāi.
无心者来，弹指门开。
shèng fán bù jìn, jīn suǒ shēng tái.
圣凡不尽，金锁生苔。
dān qīng huí hù, nán běi chéng lù.
丹青回互，南北呈露。
yǐng luò qiān jiāng, shéi zhī yuè chù.
影落千江，谁知月处。
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。