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“圣慈悲愿观自在”的意思及全诗出处和翻译赏析

  “圣慈悲愿观自在”出自宋代黄庭坚的《观世音赞六首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shèng cí bēi yuàn guān zì zài,诗句平仄:仄平平仄平仄仄。

宋代   黄庭坚
更新时间: 2024-11-24 04:35:07
“圣慈悲愿观自在”全诗《观世音赞六首》
圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。
贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。
有一众生起圆觉,即现三十二应身。
壁立千仞无依倚,住空还以自念力。
黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

《观世音赞六首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意

《观世音赞六首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
圣慈悲愿观自在,
愿观自在的圣慈悲,
海岸孤绝补陀岩。
独立于海岸的孤岩。
贯花缨络普庄严,
贯穿花缨的络缤纷庄严,
度生如幻现微笑。
度化众生如幻现微笑。
有一众生起圆觉,
其中有一众生觉悟圆满,
即现三十二应身。
即刻显现三十二相好身。
壁立千仞无依倚,
威立千仞无倚靠,
住空还以自念力。
却在虚空中依然自持念力。

诗意:
这首诗以佛教观世音菩萨为主题,表达了观世音菩萨的慈悲愿望和神圣形象。诗中描绘了观世音菩萨独立于海岸的孤岩上,神圣而庄严地贯穿着花缨,微笑着度化众生。其中一个众生通过觉悟达到了圆满,在即刻间显现出观世音菩萨的三十二相好身。诗中还描绘了观世音菩萨壁立千仞,没有任何倚靠,却能在虚空中依然自持念力。

赏析:
这首诗通过对观世音菩萨形象和功德的描绘,表达了佛教中慈悲观世音菩萨的伟大和无限力量。诗人黄庭坚以简洁而富有力量的语言,将观世音菩萨的形象和慈悲愿望深入人心地展现出来。诗中使用了一些佛教的特定词汇,如观自在、度生如幻、三十二应身等,展示了佛教思想对诗人的影响和启发。整首诗意境高远,描绘了观世音菩萨的超凡形象和无边慈悲,给人以宁静、慰藉和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
“圣慈悲愿观自在”全诗拼音读音对照参考

guān shì yīn zàn liù shǒu
观世音赞六首

shèng cí bēi yuàn guān zì zài, hǎi àn gū jué bǔ tuó yán.
圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。
guàn huā yīng luò pǔ zhuāng yán, dù shēng rú huàn xiàn wēi xiào.
贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。
yǒu yī zhòng shēng qǐ yuán jué, jí xiàn sān shí èr yìng shēn.
有一众生起圆觉,即现三十二应身。
bì lì qiān rèn wú yī yǐ, zhù kōng hái yǐ zì niàn lì.
壁立千仞无依倚,住空还以自念力。

“圣慈悲愿观自在”平仄韵脚
拼音:shèng cí bēi yuàn guān zì zài
平仄:仄平平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。