稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。
天上人间福田施，心无高下依佛慧。
遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
诗词：《南山罗汉赞十六首》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
稽首具六波罗密，
稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世，
稽首救世不倦者。
天上人间福田施，
心无高下依佛慧。
遍与有情作功德，
故受孔雀堕尾供。
中文译文：
低头敬礼六波罗密，
低头领悟无生法忍。
低头敬奉佛降世的指示，
低头救度世人不知疲倦的众罗汉。
无论在天上还是人间，他们广施福田，
心境超脱，不分高下，依循佛陀的智慧。
他们广施利益于有情众生，
因此受到孔雀堕尾的供养。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家黄庭坚创作的《南山罗汉赞十六首》之一。诗人通过描绘南山罗汉的形象，表达了对这些众罗汉的敬佩和赞颂。
诗中提及的六波罗密指的是佛教中的六种法门，而无生法忍则是指无生忍辱的境界。诗人以稽首的姿态，表达了对这些罗汉精神境界的崇敬和欣赏。
罗汉是佛教中的高尚人物，他们通过修行，具备了超凡的智慧和慈悲心，不辞辛劳地救助众生。诗人称赞他们在天上人间广施福田，不分高下地奉行佛陀的智慧，无私地为有情众生做功德。
最后两句提到了孔雀堕尾的供养，这是佛教中的一个寓意，代表众生对罗汉的供养和敬意。诗人通过这样的描写，强调了罗汉们的伟大和值得尊敬之处。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对南山罗汉的敬仰和对他们无私奉献精神的赞美，展现了佛教思想中的智慧和慈悲主题。这首诗词在表达情感的同时，也让读者对佛教信仰和修行道路产生思考。
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
qǐ shǒu jù liù bō luó mì, qǐ shǒu dé wú shēng fǎ rěn.
稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。
qǐ shǒu fú chì jiǔ zhù shì, qǐ shǒu jiù shì bù juàn zhě.
稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。
tiān shàng rén jiān fú tián shī, xīn wú gāo xià yī fú huì.
天上人间福田施，心无高下依佛慧。
biàn yǔ yǒu qíng zuò gōng dé, gù shòu kǒng què duò wěi gōng.
遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。
平仄：仄仄仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。