满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
诗词：《圆通院白衣阁》
朝代：宋代
作者：秦观
中文译文：
一根反本六根同，
古佛传家有此风。
满目红蕖参翠盖，
不唯门里获圆通。
诗意和赏析：
《圆通院白衣阁》是宋代诗人秦观的一首诗词，通过描写圆通院白衣阁，表达了修行者追求圆满境界的愿望。
首句"一根反本六根同"，意味着修行者要摒弃世俗的欲望，使自己的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）能够回归本源，达到统一的境地。
接下来的"古佛传家有此风"，表达了修行的智慧传承自古佛教的风范和精神。
"满目红蕖参翠盖"描绘了白衣阁内充满了盛开的红莲花和参天的绿叶，形象生动地展现了修行者精神境界的美好和纯净。
最后一句"不唯门里获圆通"，强调修行者不仅仅通过门内的修行可以获得圆通，也可以通过其他途径实现心灵的觉悟和超脱。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了修行者追求心灵境界的美好愿望和对修行道路的思考。同时，通过对自然景色的描绘，进一步强调了修行者内心的宁静和纯净。
yuán tōng yuàn bái yī gé
圆通院白衣阁
yī gēn fǎn běn liù gēn tóng, gǔ fó chuán jiā yǒu cǐ fēng.
一根反本六根同，古佛传家有此风。
mǎn mù hóng qú cān cuì gài, bù wéi mén lǐ huò yuán tōng.
满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。