锺山南北安禅地，香火他时共两身。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《记梦》是一首宋代诗词，由王安石创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮升起千条江河，无法分辨它的形态，
道士已经不再是尘世的人。
锺山南北都是安静的禅修之地，
香火会在未来共同照亮两个身体。
诗意：
这首诗词表达了王安石对于梦境和超越尘世的思考。他通过描绘月亮升起时江河的美景，暗示着梦境的虚幻和变幻无常。他认为梦境中的事物无法被准确地捕捉和定义，就像月亮的形态无法被准确地辨别。诗中的“道人”指的是修行道路上的人，他们已经超越了尘世的束缚，不再被尘世的琐事所困扰。
在第三和第四句中，王安石提到了锺山，这是一个著名的佛教圣地。他表达了对禅修和冥想的向往，认为南北锺山都是可以获得平静和安宁的地方。最后一句中的“香火”象征着信仰和修行，王安石预言未来会有更多的人加入到修行的行列中，共同追求内心的平静与解脱。
赏析：
《记梦》这首诗词展现了王安石在思想层面上的追求和对超越物质世界的向往。他通过描绘梦境和道人的形象，表达了对超脱尘世的向往和对内心平静的追寻。诗中的景象和意象细腻而含蓄，给读者带来了一种超越现实的感受。
王安石以简洁而富有诗意的语言，传达了对修行者和修行场所的美好展望。他通过将月亮与梦境相联系，强调了梦境的虚幻和不可捉摸性，进一步突出了超越尘世的主题。整首诗词给人以宁静和寄托的感觉，读者可以从中体味到王安石的内心世界和他对于人生意义的思考。
jì mèng
记梦
yuè rù qiān jiāng tǐ bù fēn, dào rén fēi fù shì jiān rén.
月入千江体不分，道人非复世间人。
zhōng shān nán běi ān chán dì, xiāng huǒ tā shí gòng liǎng shēn.
锺山南北安禅地，香火他时共两身。
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。