爱吟诗

关于道理的诗词(86首)

  • 41.《逍遥咏》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
    点化自然常在手,区分道理有玄门。
    莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
    天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。

  • 42.《缘识》 宋·宋太宗

    谦逊明然得,滋章道理疏。
    荣枯皆定分,巧拙亦何如。
    抚俗从仁感,临民用教敷。
    高明归辅德,建立纪功书。

  • 43.《缘识》 宋·宋太宗

    恍惚人难晓,天仙语默玄。
    修心无道理,终日自忙然。
    我命真中趣,长生认宿缘。
    机权饶使用,圣事不虚传。

  • 44.《缘识》 宋·宋太宗

    駈駈席不蹔安时。
    勤苦终朝景易移。
    达得物情深道理,无为堪作后人命。

  • 45.《缘识》 宋·宋太宗

    九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
    混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
    离男坎女皆相类,壬子丙西异境殊。
    历动因缘随世在,阴功及物最玄珠。

  • 46.《缘识》 宋·宋太宗

    精详语议四门开,舒惨阳和意外裁。
    远见风尘思往事,无穷日月去还来。
    乐耶指趣归三体,周旋道理遍九垓。
    贤圣人天常法则,卿云岭上白皑皑。

  • 47.《缘识》 宋·宋太宗

    何为禅定性心同,解说真如物外空。
    几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
    名彰道理千世永,善恶都归万法中。
    应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

  • 48.《缘识》 宋·宋太宗

    心问心,心非色相心,清静之心道理深。
    验在目前诸境界,不是凡音有正音。
    大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

  • 49.《缘识》 宋·宋太宗

    全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
    五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
    弦不调,手不洗,更兼指下无道理

  • 50.《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

    昏沉散乱,莫非本地风光。
    绝点纯清,正是真常流注。
    非不非,不是不。
    差之毫釐,失之千里。
    幸然无些子事,何须强说道理

  • 51.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

    南泉放倒,云门扶起。
    放倒扶起,有宾有主。
    明眼衲僧商量,切忌别作道理

  • 52.《偈颂十四首》 宋·释印肃

    雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。
    龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。
    元不借□□,宝所谁知价。
    一道常光即我心,逼寒虚空无缝罅。

  • 53.《颂古九十八首》 宋·释印肃

    妙指闲柴意马师,失之千里费工夫。
    佛法不是这道理,拙用金毛作野狐。

  • 54.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

    一尘入正受,诸尘三昧起。
    诸尘入正受,一尘三昧起。
    三昧与正受,门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
    起灭无定时,恰如眼见鬼。
    正受非正受,云何作道理
    一去寥寥七百年,下载清风今未已。

  • 55.《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

    身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
    释毛室内,谈玄说空。
    似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
    从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
    天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

  • 56.《炬长老请赞》 宋·释法薰

    刀不自截,水不自洗。
    我真我赞,成何道理
    请之既坚,却之不已。
    有一句子,玄沙道底。

  • 57.《叹士行》 宋·方回

    学问何难博,文词亦易工。
    自非知道理,更是长奸雄。
    饰首冠章甫,操心窃大弓。
    金椎发冢辈,张竦与陈崇。

  • 58.《生日又二首》 宋·方回

    岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。
    未能汤饼觞朋友,只合炉香拜祖先。
    养性有书知道理,夺胎无药学神仙。
    天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。

  • 59.《赠沈雷阳》 宋·方回

    乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。
    清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。
    迎霜猎猎纭袍青,映日萧萧颔须白。
    自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。

  • 60.《题徐仲彬达观亭》 宋·方回

    乾涵坤毓万汇夥,独得为人赖钧播。
    八尺身为天地赘,一寸心将天地裹。
    道眼自应非肉眼,以心观物无不可。
    灵台光尘日月县,肯使一丝挂尘堁。