关于道理的诗词(86首)
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41.《逍遥咏》 宋·宋太宗
烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
点化自然常在手,区分道理有玄门。
莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。
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42.《缘识》 宋·宋太宗
谦逊明然得,滋章道理疏。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。
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43.《缘识》 宋·宋太宗
恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。
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44.《缘识》 宋·宋太宗
駈駈席不蹔安时。
勤苦终朝景易移。
达得物情深道理,无为堪作后人命。
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45.《缘识》 宋·宋太宗
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在,阴功及物最玄珠。
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46.《缘识》 宋·宋太宗
精详语议四门开,舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事,无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体,周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则,卿云岭上白皑皑。
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47.《缘识》 宋·宋太宗
何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。
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48.《缘识》 宋·宋太宗
心问心,心非色相心,清静之心道理深。
验在目前诸境界,不是凡音有正音。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。
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49.《缘识》 宋·宋太宗
全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。
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50.《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦
昏沉散乱,莫非本地风光。
绝点纯清,正是真常流注。
非不非,不是不。
差之毫釐,失之千里。
幸然无些子事,何须强说道理。
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51.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
南泉放倒,云门扶起。
放倒扶起,有宾有主。
明眼衲僧商量,切忌别作道理。
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52.《偈颂十四首》 宋·释印肃
雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。
元不借□□,宝所谁知价。
一道常光即我心,逼寒虚空无缝罅。
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53.《颂古九十八首》 宋·释印肃
妙指闲柴意马师,失之千里费工夫。
佛法不是这道理,拙用金毛作野狐。
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54.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远
一尘入正受,诸尘三昧起。
诸尘入正受,一尘三昧起。
三昧与正受,门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
正受非正受,云何作道理。
一去寥寥七百年,下载清风今未已。
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55.《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开
身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。
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56.《炬长老请赞》 宋·释法薰
刀不自截,水不自洗。
我真我赞,成何道理。
请之既坚,却之不已。
有一句子,玄沙道底。
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57.《叹士行》 宋·方回
学问何难博,文词亦易工。
自非知道理,更是长奸雄。
饰首冠章甫,操心窃大弓。
金椎发冢辈,张竦与陈崇。
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58.《生日又二首》 宋·方回
岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。
未能汤饼觞朋友,只合炉香拜祖先。
养性有书知道理,夺胎无药学神仙。
天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。
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59.《赠沈雷阳》 宋·方回
乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。
迎霜猎猎纭袍青,映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。
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60.《题徐仲彬达观亭》 宋·方回
乾涵坤毓万汇夥,独得为人赖钧播。
八尺身为天地赘,一寸心将天地裹。
道眼自应非肉眼,以心观物无不可。
灵台光尘日月县,肯使一丝挂尘堁。