爱吟诗

关于读书的诗词(1063首)

  • 1.《孙权劝学》 宋·司马光 撰

    初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
    权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
    卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
    ”蒙乃始就学。

  • 2.《五柳先生传》 魏晋·陶渊明

    先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
    闲静少言,不慕荣利。
    读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
    性嗜酒,家贫不能常得。

  • 3.《清明》 宋·王禹偁

    无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
    昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

  • 4.《冬夜读书示子聿》 宋·陆游

    古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  • 5.《劝学诗》 唐·颜真卿

    三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  • 6.《观书有感二首·其一》 宋·朱熹

    半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
    问渠那得清如许?为有源头活水来。
    (那 通:哪)

  • 7.《劝学诗/偶成》 宋·朱熹

    少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
    (一作:少年易学老难成)

    未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

  • 8.《读书》 宋·陆游

    归志宁无五亩园,读书本意在元元。
    灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

  • 9.《观书》 明·于谦

    书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
    眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
    活水源流随处满,东风花柳逐时新。
    金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

  • 10.《读书要三到》 宋·朱熹

    读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
    古人云,“读书百遍,其义自见”。
    谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
    余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。

  • 11.《劝学》 唐·孟郊

    击石乃有火,不击元无烟。
    人学始知道,不学非自然。
    万事须己运,他得非我贤。
    青春须早为,岂能长少年。

  • 12.《项脊轩志》 明·归有光

    项脊轩,旧南阁子也。
    室仅方丈,可容一人居。
    百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。
    又北向,不能得日,日过午已昏。

  • 13.《白鹿洞二首·其一》 唐·王贞白

    读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
    (已春深 一作:春已深)

    不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

  • 14.《铁杵磨针》 明·郑之珍

    磨针溪,在眉州象耳山下。
    世传李太白读书山中,未成,弃去。
    过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
    ”太白感其意,还卒业。
    媪自言姓武。
    今溪旁有武氏岩。

  • 15.《读孟尝君传》 宋·王安石

    世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
    嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

  • 16.《秋声赋》 宋·欧阳修

    欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
    其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
    予谓童子:“此何声也?汝出视之。
    ”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

  • 17.《寄黄几复》 宋·黄庭坚

    我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
    桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
    持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
    想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
    (想见 一作:想得)

  • 18.《和董传留别》 宋·苏轼

    粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
    厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
    囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
    得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

  • 19.《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹

    昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
    向来枉费推移力,此日中流自在行。

  • 20.《黄生借书说》 清·袁枚

    黄生允修借书。
    随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。
    子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。
    非独书为然,天下物皆然。