禅师造句
“禅师”的解释
禅师[chán shī] 禅师 禅师,指和尚之尊称,语出《善住意天子所问经》卷下:“天子问文殊师利言‘禅师者,何等比丘得言禅师?’ 文殊师利 答言天子‘此禅师者,於一切法,一行思量,所谓不生,若如是知,得言禅师。’”
101、国保级文物保护单位——净藏禅师塔(11月7日。
102、对禅师的一举一动,心悦口服,就这样日复一日,年复一年。
103、而佛法精邃,禅意无边,若人人能悟道,惟信禅师又何须苦心耗费30年时光来看山看水。
104、圆通获得化血真经与化血刀后,就打算拿回峻极禅院将功抵罪,以求空闻禅师的原谅。
105、法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅的时候,始终不能契悟入道。
106、听闻罗汉十八手为少林南派开山之祖,达摩禅师初创,后经少林历代大师不断吸取各派精华,发展补充完善,成为少林七十二绝艺之一。
107、短打者,少林福居禅师所著也,注释详确,义理精通…。
108、少林禅师顿闻大师对台下各派弟子语重心沉道:“诸位,老衲此次代表方丈师兄全权处理本次巫山杀敌,老衲与在座的各位掌事商量过明日进军巫山。
109、无相禅师行脚时,口渴寻水,这时看到一个青年在池塘里打水车,禅师便向青年要了杯水喝。
110、唐玄宗避乱入蜀时,将蜀中著名的无相禅师迎请入内殿供养,又命成都县令杨竖为无相禅师兴建净众、大慈、宁国等寺。
111、常德茶文化源远流长,宋代高僧圆悟克勤禅师住持石门夹山寺二十多年,悟出“茶禅一味”真谛,著录《碧岩录》发扬光大,成为中日茶道源头。
112、历代的禅宗大德们,诸如南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、南泉普愿、沩山灵佑等禅师,都很喜欢用以“牛”来见机说法,接引学人。
113、在嵩山森林风景区内,矗立着一座建于唐天保五年、我国现存最早的八角塔——净藏禅师塔和一座距今1500多年的中岳嵩阳寺碑。
114、清水县志还记载了庞公石的由来,一位叫庞蕴的居士是著名禅师马祖的高足,他脱略俗情,深造禅理,不离马祖左右。
115、第四十五回那摩禅师慌不择路郭襄侠女虚与委蛇。
116、林轩仍然为虎梦禅师的身世感到悲凉,他情愿做特立独行的少数派,用自己的行动挽救对面的失足者。
117、一次,经商到达梓州新城郡牛头山,闻禅师说法,内心豁然省悟。
118、渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬,承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学向他请教。
119、慧文禅师学行精严,读《大智度论》:‘三智实在一心中得’一语,和《中论》:‘因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义’一偈。
120、玄慈禅师是少林寺方丈,无色禅师是少林寺罗汉堂首座,无相禅师是达摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侣向来只称“老方丈”。
121、义玄曾三度向希运求问禅义,三度被希运当头棒打,不得不离开,后经大愚禅师指点,又返回希运门下。
122、源于唐朝无相禅茶,当年新罗国王子出家后法号“无相禅师”。
123、惟有许宣情愿出家,礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧。
124、“琉璃戒坛”距离净藏禅师塔200米,看戒坛之前先看的塔,塔是老远就看见了,坛是到了跟前才看清:一个长十步、宽五步、高1米多的土石台子。
125、心印大禅师慈眉善目,僧袍用力一抖,狂风骤然而起,卷起阵阵龙卷。
126、春去秋来冬又到,不见禅师出洞来。
127、至会昌元年(公元841年)柳公权书《玄秘塔碑钻》大中九年(公元855年)裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字,仅减此一划,则此字变于中唐以下也。
128、高罗佩自己也不是纯粹的侦探小说作家,他的学术名著如《中国古代房内考》、《东皋禅师集刊》、《琴道》等在汉学界亦是声誉甚隆。
129、出坡是劳动在佛教中的专门术语,“一日不作,一日不食”是僧人的信念,丛林出坡,自百丈禅师以来,被列为每日必修行之功课,力学笃行,代代相传不息。
130、那僧人便是六祖慧能禅师了!当时那印宗禅师听了慧能祖师说的‘心动’之后,竦然起敬。
131、答言:“我病入冥,见殿左供一僧像,询之知乃杭州永明禅师也,已往生西方上上品,王重其德,故礼敬耳”。
132、慧林慧海禅师:三月洛阳人戴花。
133、这一年,他云游到晋南海湾,过往的船只遇到风浪樯倾楫摧,从水里还传来落水客人的呼救声,祖派禅师忙叫人捞救落水客人。
134、据永福省西天竹林禅院的释慧净禅师介绍,每天清晨,来戒网瘾的孩子们都要坐禅1个半小时。
135、护圣居静禅师潼川府护圣愚丘居静禅师,成都杨氏子。
136、福严文演禅师南岳福严文演禅师,僧问:“如何是佛?”。
137、有一天,奕尚禅师刚从禅床上醒来,就听到一阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注地聆听了一会儿,钟有一停,忍不住询问侍者道:“早晨打钟的人是谁?”。
138、禅师执教NBA球队21年来,只要赢下系列赛第一场,就肯定能带队成功晋级,这一定律已经成为禅师“护身金符”百试不爽。
139、来的不是别人,正是甘露寺的高僧晓觉禅师。
140、殿后山崖旁有泉,清冽甘芳,岁旱不竭,脱尘禅师名之“余留泉”,是有余和留“我”在此的意思。
141、唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。
142、天隐禅师遁迹空门题字不落款,怕暴露自己特殊的身份,自是千古以来高明之略,内心难言之事尽在其中。
143、慧智禅师的龙爪手很快,但是龙将更快,同样是捕风捉影,鼓瑟抚琴,批亢捣虚,抱残守缺,八式连环,一招快似一招,招招抢得先机。
144、悟道的禅师,不是我们想象中枯木死灰一般的老僧入定,真正的禅师,生活风趣,而且更具幽默感。
145、建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。
146、三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师,上堂:今朝六月旦,一年已过半。
147、15日,曝光僧侣*博事件的性虎禅师(右图)以控告人身份接受首尔检方问讯,并称将揭发多位高僧的更多丑闻。
148、国保级文物保护单位——净藏禅师塔。
149、龙潭崇信禅师跟随天皇道悟禅师出家的最初数年,每天只是打柴挑水、烧火做饭,除了劳作以外,没有得到天皇禅师一言半语的开示法要。
150、铜殿前,两帮人对面而立,一边是显通寺方丈通圆大师,带领寺中僧众;清凉寺证心大师,悬空寺的空明长老,紫薇宫主,灭性禅师,一坛和尚亦在其中。
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