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士人造句

“士人”的解释

士人[shì rén] 士人 士人,古时指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道,周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。

51、布莱克本已被迫允许其现任主帅威尔士人马克。休斯与曼城就接任埃里克松一职进行商谈。

52、普鲁士人,表面上不动声色,但这会持续多久?

53、佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义,悲悯被消释,佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场,佛学成为士人摩登的标识.

54、几年后,瑞士人凭着新型的斯沃奇系列表追赶上来,重新获得市场领先地位。

55、中晚唐时期,在士人中间,声色享乐、冶游狎妓之风盛行。

56、2003和2005年,增选院士人数分别为56、58和51人。

57、然后,等到第三世界国家象过去揪斗偶们那样去纠缠中国的时候,偶们可以和瑞士人在一边静静地观看好戏。

58、东晋南朝时期,南渡的士人发现了江南山水的优美,从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。

59、车来到贝特舍默士人约叔亚的庄田,就在那停住了。那有一块大石头,人就将车辆的木头劈开,把母牛祭献给上主作全燔祭。

60、科举的开放极大地激发了士人读书应举的积极性,士人数量因此急剧增加。

61、瑞士人非常聪明,对建筑艺术更有独到之处,你真的要这样一所房子吗?

62、最后,党锢之祸和随后的战乱使得士人谈论的内容转向以人物评鉴为中心,这直接影响了后来古典文论的发展。

63、六万普鲁士人于二月入侵了丹麦。

64、扫罗说,你们要对大卫这样说,王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,好在王的仇敌身上报仇。

65、第三章主要以士人对各种文体的态度为主线,通过对各种文体代表作品的分析,考察党锢之祸对汉末文学新变的影响。

66、用自己的原则定义长老派主义的法籍瑞士人.

67、士3:31以笏之后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

68、因为非利士人的首领商议,打发他们回去,说,恐怕大卫拿我们的首级,归降他的主人扫罗。

69、于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说,参孙哪。非利士人拿你来了。

70、非利士人上去安营在犹大,布散在利希.

71、在欧冠联赛半决赛中,他在老特拉福德球场送出两记助攻,将蓝军淘汰出局,这个威尔士人创造了无数这样的魔幻时刻。

72、美人如画倾他国,女子芳华红颜祸。硕鼠古风先秦火,士人何处西风弱。李白 

73、Tijmens说,尽管英国人是她客户里人数最多的一个群体,她与30多个国家的人都有业务往来,包括许多侨居海外或者在外国留学的瑞士人

74、以笏之后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子打死六百非利士人

75、西方人相信天堂和地狱是可以造出来的:英国警察、法国厨师、德国工程师、意大利情人加上瑞士人打点一切杂务,那是天堂。英国厨师、法国工程师、德国警察、瑞士情人加上意大利人打点一切杂务,那是地狱。董桥 

76、点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。

77、耶稣会会士人人受到悬赏通缉.

78、次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山。

79、用锉、刀和环氧油灰修改普鲁士人.

80、我们继续向前行驶,瑞士人的车头灯闪烁在我的反光镜里,我为给那些笨拙的欧洲人上了一堂丛林逃生课而沾沾自喜。

81、8希西家攻击非利士人、直到迦萨、并迦萨的四境、从?望楼到坚固城.

82、他转而成为职业画家,从士人友人处取得润笔。

83、金、元二代,柳永词通过选本的传播由彰显归于消歇,士人对柳永词的接受也呈现出潜隐状态。

84、大利拉见他把心中所藏的都告诉了她,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说,他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。

85、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。洪应明 

86、非利士人与以色列人争战,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被杀仆倒的。

87、一个时代自有一个时代的吃相。当年阿城先生写他们那代知青“吃相很惨”,我和二毛这一代哥们,很多时候的吃相应该是很“烈”。相比起民国那代士人的吃相,我们真是足够惨烈的一代吃货。二毛 

88、以笏之后,有亚拿的儿子珊迦;他用赶牛棒击杀了六百非利士人;他也拯救了以色列人。

89、代上14:13非利士人又布散在利乏音谷.

90、落第士人是科举制度实行后的产物,是被科举所淘汰的士人群体。

91、支援此项禁令的瑞士人民福音党对投票结果表示遗憾,但很高兴看到这激起了热烈讨论。

92、4非利士人说,应当用什么献为赔罪的礼物呢.

93、进入南齐后,士人群体与佛教关系开始呈集团化发展,至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。

94、这些可爱的字眼成为瑞士人社会生活中牢不可破的一部分,它们给这种生活抹上了一层昔日礼节的优雅风度。

95、高卢人和普鲁士人相互抵触。这就是法德联姻。

96、以笏以后,亚拿的儿子珊迦作士师。他用一根赶牛的刺棒打死了六百个非利士人,解救了以色列。

97、非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就出去迎敌。

98、威尔士人激情丰硕,情感高涨,热爱音乐,为曩昔感应孤高。

99、非利士人来了,布散在利乏音谷。

100、李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。烽火戏诸侯