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关于龟息的诗词(211首)

  • 81.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 82.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 83.《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 84.《幽通赋》 两汉·班固

    系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

  • 85.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 86.《小园赋》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。
    况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。
    岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅。
    余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

  • 87.《春从天上来(鹤鸣奉旨)》 宋·张继先

    王土平平。
    正海息波澜,岳敛云烟。
    三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。
    有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。

  • 88.《好事近(驾德远·贺生辰)》 宋·赵长卿

    不羡八千椿,不羡三偷桃客。
    也不羡他龟鹤,一总为凡物。
    羡君恰似老人星,长明无休息。
    好与中兴贤主,立维城勋绩。

  • 89.《满江红(陈玉局生朝)》 宋·韩淲

    归锦堂成,云汉上、天垂新画。
    有朱颜绿鬓,禁林仙客。
    玉局暂从香火社,金龟未报文章力。
    看彤庭、赐第别承恩,居君侧。

  • 90.《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》 宋·魏了翁

    万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。
    臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。
    况是当年,曾将愚技,十字街头立。
    恩波浩荡,孤忠未报涓滴。

  • 91.《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》 宋·魏了翁

    万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。
    臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。
    况是当年,曾将愚技,十字街头立。
    恩波浩荡,孤忠未报涓滴。

  • 92.《望江南》 宋·陈朴

    内外遍,八转始还元。
    地带长垂生坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,黑赤气常喷。
    丹火发来烧内境,冷泉深处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

  • 93.《临江仙(寿刘子野)》 宋·李廷忠

    人物风流真罕见,何须尘外求仙。
    绿龟千岁稳巢莲。
    醉倾金凿落,笑拥玉连娟。
    须信日边消息好,寒花也作春妍。
    笙歌乐地酒中天。
    功名无限事,都在寿觞前。

  • 94.《望江南》 宋·陈楠

    内外变,八转始还元。
    地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,赤黑气常喷。
    丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

  • 95.《望江南》 宋·陈楠

    内外变,八转始还元。
    地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,赤黑气常喷。
    丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

  • 96.《念奴娇》 宋·卫时敏

    春风桃李,问耐寒何似,霜松雪柏。
    珍重拨烦京兆手,早岁声名霹雳。
    收卷经论,摆遗荣利,物外多间适。
    熊经龟咽,真传秘诀消息。

  • 97.《满江红》 宋·华岳

    帘拍风颠,云共雨、商量欲雪。
    愁不寐、兽炉灰冷,寸肠千结。
    罗带只贪珠泪擤,金钗不整乌云侧。
    对菱花、空自敛双蛾,伤离别。

  • 98.《春不雨》 清·王士祯

    西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
    鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
    田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
    春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。

  • 99.《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

    三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
    愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
    天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
    其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

  • 100.《乞校正陆贽奏议进御札子》 宋·苏轼

    臣等猥以空疏,备员讲读。
    圣明天纵,学问日新。
    臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
    窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。