爱吟诗
当前位置: 爱吟诗 > 关于鲁臣的诗词

关于鲁臣的诗词(174首)

  • 61.《送从翁中丞奉使黠戛斯六首》 唐·赵嘏

    扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
    仆射峰西几千骑,一时迎著汉将军。
    旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
    料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。

  • 62.《送从翁中丞奉使黠戛斯六首》 唐·赵嘏

    扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
    仆射峰西几千骑,一时迎著汉将军。
    旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
    料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。

  • 63.《府试观开元皇帝东封图》 唐·马戴

    俨若翠华举,登封图乍开。
    冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
    迹类飞仙去,光同拜日来。
    粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
    挂壁云将起,陵风仗若回。
    何年复东幸,鲁叟望悠哉。

  • 64.《有感》 唐·司空图

    国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
    功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。

  • 65.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 66.《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 67.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 68.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 69.《咏史八首》 魏晋·左思

    弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
    著论准过秦,作赋拟子虚。
    边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
    虽非甲胄士,畴昔览穰苴。

  • 70.《咏怀六首》 南北朝·庾信

    其一
    楚材称晋用,秦臣即赵冠。
    离宫延子产,

  • 71.《念奴娇(寿仓使)》 宋·刘子实

    一门相种,胜河英岳粹,共扶昌箓。
    夹辅正宜资鲁衙,左右秉持钧轴。
    缓驾轻车,任回虎节,何事劳山国。
    东民欲靖,作新少借康叔。

  • 72.《念奴娇(寿仓使)》 宋·刘子实

    一门相种,胜河英岳粹,共扶昌箓。
    夹辅正宜资鲁衙,左右秉持钧轴。
    缓驾轻车,任回虎节,何事劳山国。
    东民欲靖,作新少借康叔。

  • 73.《隆中对》 魏晋·陈寿

    亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
    身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
    惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
    时先主屯新野。

  • 74.《公输》 先秦·墨子及弟子

    公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
    子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
    公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
    ”公输盘不说。

  • 75.《展喜犒师》 先秦·左丘明

    夏,齐孝公伐我北鄙。
    公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之, 曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。
    ”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。
    昔周公、 大公股肱周室、夹辅成王。

  • 76.《子革对灵王》 先秦·左丘明

    楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
    楚子次于乾溪,以为之援。
    雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。
    右尹子革夕,王见之。

  • 77.《太史公自序》 两汉·司马迁

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 78.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 79.《答苏武书》 两汉·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
    远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
    终日无睹,但见异类。
    韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

  • 80.《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修

    予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
    凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
    盖愈穷则愈工。
    然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。