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关于鬼雄的诗词(236首)

  • 61.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 62.《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 63.《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 唐·陆龟蒙

    洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 64.《高唐赋》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
    王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
    ”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
    为高唐之客。

  • 65.《幽通赋》 两汉·班固

    系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

  • 66.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 67.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 68.《芜城赋》 南北朝·鲍照

    沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。
    柂以漕渠,轴以昆岗。
    重关复江之隩,四会五达之庄。
    当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩。

  • 69.《石州慢(和董令升岁除)》 宋·王之道

    磔攘送寒,燔烈兴岁,又颁尧历。
    青霭烧痕,绿浮风皱,暖回春色。
    地天交泰,时当倾否,五鬼休相厄。
    何妨笑倚东风,一饮杯三百。

  • 70.《念奴娇·登多景楼》 宋·陈亮

    危楼还望,叹此意、今古几人曾会?鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。
    一水横陈,连岗三面,做出争雄势。
    六朝何事,只成门户私计?
    因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。

  • 71.《客盂,盂有问余于右元者,右元占韵复之,阿好过情,遂如韵自遣》 清·傅山

    扬雄拟我槐非伦,况复无才撰《美新》。
    什一懒营虚笑鬼,寻常守辱失钱神。
    生憎褚彦兴齐国,喜道陶潜是晋人。
    破衲黄冠犹末死,还因邻里问僧珍。

  • 72.《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》 宋·李清照

    五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。
    五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。
    胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。
    勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。

  • 73.《过晋阳故城书事》 金朝·元好问

    惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。
    水上西山如挂屏,郁郁苍苍三十里。
    中原北门形势雄,想见城阙云烟中。
    望川亭上阅今古,但有麦浪摇春风。

  • 74.《鲁仲连义不帝秦》 先秦·佚名

    秦围赵之邯郸。
    魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。
    魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。
    赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。

  • 75.《徐文长传》 明·袁宏道

    余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
    后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
    意甚骇之,而不知田水月为何人。
    一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

  • 76.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

  • 77.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 78.《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 79.《野庙碑》 唐·陆龟蒙

    碑者,悲也。
    古者悬而窆,用木。
    后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
    自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。

  • 80.《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。