关于非邪的诗词(284首)
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261.《读楞严经》 宋·郭印
学道证声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。
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262.《和杨齐伯韵》 宋·郭印
邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。
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263.《闻女子瘧疾偶书二十四韵寄示》 宋·李覯
昨日家人来,言汝苦寒热。
想由卑湿地,颇失饮食节。
脾官骄不治,气马痴如絏。
乃致四体烦,故当双日发。
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264.《寄章友直》 宋·李覯
人生何中贵,贵在天资秀。
譬如沙石间,金玉岂常有。
有才不善用,多为淫邪诱。
嗟哉栋梁材,往往厄樵手。
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265.《闵雨诗》 宋·李覯
吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,
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266.《示槱默》 宋·钱时
男儿头上三尺纱,不比脚缠三尺帛。
桑弧蓬矢射天地,堕地已展青云翮。
四海九州多胜流,不出户庭空白头。
有识难与俗同调,非才何必缘远游。
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267.《用守之盟七友歌韵示诸子》 宋·钱时
学兵须学兵无敌,学医须学医无疾。
学诗须学诗无邪,绝义世间非浪出。
长虹顷日天与力,枯肠正好耕六籍。
舞雩千载咏而归,小枝文章那可屈。
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268.《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙
杨岐驴弄蹄,天衣雁沉影。
两个老无知,语不分邪正。
何似火炉头话,无主无宾。
是非审定,不违法印。
我王库内岂有是刀哉。
古今多少人以橘皮为火,纷然错认。
哑,列灰煨杀谁深省。
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269.《山中放歌》 宋·释文珦
春草离离,秋兰猗猗,足纫吾衣。
南山有芝,西山有薇,足乐吾饥。
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270.《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》 宋·释印肃
如来有说耶,声闻未辨邪。
返成非谤罪,却业云遮□。
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271.《纸被歌训行童》 宋·释印肃
一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。
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272.《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
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273.《普庵家宝》 宋·释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
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274.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。
竺乾四七例皆迷,震旦二三浑未悟。
我说是言非正邪,当机觌面休回互。
殷勤为报云台公,俊鹰不打篱边兔,
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275.《缘识》 宋·宋太宗
善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
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276.《缘识》 宋·宋太宗
淳化四年立春节,喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈,凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别,乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕,万物从兹萌芽发。
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277.《缘识》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
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278.《逍遥咏》 宋·宋太宗
何人晓了是兼非,铅汞从凡隐圣机。
福寿丹砂随日变,长生药鼎负龙威。
秦皇汉武终邪见,大道神仙在杳微。
学似牛毛成似角,故然堪笑两无依。
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279.《逍遥咏》 宋·宋太宗
先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪,是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药,龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足,馀残審细勿教差。
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280.《逍遥咏》 宋·宋太宗
具足人难得,聪明别是非。
具足人难得,志诚符感应,清静扣玄机。
道大雄名久,真邪有顺违。
精专闲彼我,万法一宗归。