爱吟诗

关于非吾贫的诗词(241首)

  • 41.《贫士行》 宋·文同

    侧身入穷阎,跼影守环堵。
    日高齿未嚼,风劲骭犹露。
    胡为迫冻饿,此道吾所素。
    出每驾鸡栖,归仍伏龙具。

  • 42.《汲阳阻风》 宋·苏辙

    钟陵距池阳,相望千里内。
    江神欺我贫,屡作风雨碍。
    欲投皖公宿,三日逢一噫。
    孤篷面空山,朝食淡无菜。

  • 43.《蚕麦二首》 宋·苏辙

    三界人家多鲜福,一时蚕麦得难兼。
    锄耰已愧非吾力,汤火尤惊取不廉。
    贵客争夸火浣布,贫家粗有水精盐。
    薄衫冷面消长夏,扪腹当知百不堪。

  • 44.《汲阳阻风》 宋·苏辙

    锺陵距池阳,相望千里内。
    江神欺我贫,屡作风雨碍。
    欲投皖公宿,三日逢一噫。
    孤篷面空山,朝食淡无菜。

  • 45.《答杨方叔感怀》 宋·韩维

    吾闻古志人,往往感时节。
    所悲非贱贫,要在奋功烈。
    子今才且少,方以艺自拔。
    譬如适万里,所利轮与辖。
    翻然反虚无,乃与所事别。
    愿持君子叹,勉蹈古人辙。

  • 46.《甲寅二月罢户部勾院移群牧判官待次数月乙卯》 宋·强至

    谁容豺虎漏谗人,又遣花封食贫。
    渐老可无诗过日,连年唯有闷偿春。
    奔波尘土非吾事,流浪江湖合此身。
    且信浊醪存妙理,一杯万虑付洪钧。

  • 47.《寄舅氏》 宋·廖行之

    北山结斋处,爽垲非嚣沙。
    开轩寻丈间,四座情誾誾。
    君无挟长态,我亦忘等伦。
    终朝究道艺,得趣何其真。

  • 48.《和子野四首》 宋·仇远

    诡遇非吾事,支离笑我身。
    文章宁可拙,仕宦岂宜贫。
    乡故多新鬼,年荒少佚民。
    休嗟华黍废,阳谷易回春。

  • 49.《暮秋书齐述怀寄守能师》 宋·释智圆

    杜门无俗交,尘事任浩浩。
    空斋学佛外,六经恣论讨。
    仁义志不移,贫病谁相恼。
    天命唯我乐,百神非吾祷。

  • 50.《追和渊明贫土诗七首》 宋·刘黻

    高山与流水,妙趣归之琴。
    吾愧学未成,菲叹无知音。
    但向胸中会,毋劳指下寻。
    种菊或可茹,得酒聊复斟。
    穷达非所期,动静一以钦。
    发为琴之声,邈矣天地心。

  • 51.《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋·杜范

    道在行藏自古艰,为贫偶出未能还。
    一从举手遮西日,已恐移文在北山。
    身入微官韁锁里,心惭大隐市朝间。
    浮云富贵非吾事,便有功名亦等闲。

  • 52.《消忧》 宋·舒岳祥

    凤栖塘上路,春草思悠悠。
    绿树双黄鸟,青山一白头。
    诗书自有厄,盗贼本非仇。
    天道知难问,吾贫不肯忧。

  • 53.《争臣论》 唐·韩愈

    或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

  • 54.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 55.《圬者王承福传》 唐·韩愈

    圬之为技贱且劳者也。
    有业之,其色若自得者。
    听其言,约而尽。
    问之,王其姓。

  • 56.《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

  • 57.《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

    版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

  • 58.《上梅直讲书》 宋·苏轼

    轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
    及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    虽然,不容何病?不容然后见君子。

  • 59.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 60.《狱中杂记》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
    ”余叩所以。